Jènîye bèlje walon : lès-èsprèssions (1)

08.03.2012

+1000 spots èt ratoûrnûres è walon / +1000 proverbes et expressions en langue wallonne

Dès spots èt dès ratoûrnûres d’ èmon nos-ôtes, Cînè / Ciney

Hostin Reynolds

Dès spots èt dès ratoûrnûres d’ èmon nos-ôtes, Cînè / Ciney

Centre culturel cinacien, 1971

Additions et corrections (Roger et Johan Viroux) (2012)

spots walons / proverbes & expressions en langue wallonne (sûte / suite)

1	a	Ni sawè ni a, ni b. T. L. Ne savoir ni a, ni b. C'est être très ignorant, illettré et par extension ne rien connaître de la chose dont on parle ou ignorer les principes élémentaires d'une chose qu'on voudrait entreprendre.
2	abécé	Rimète à l' abécé. T. L. Remettre à l'abécédaire. C'est remettre quelqu'un aux premiers éléments, aux principes d'un art, d'une science.
3	abachi	ABAISSER I s' faut bin abachi èwou qu' on n' si sét stampè. T. L. Il faut bien se baisser où on ne peut tenir debout. C'est-à-dire qu'il faut subir les conséquences de sa position, s'humilier quand on ne peut faire autrement.
4	aburtale	BRETELLE cf. - ozète Il î a chortè sès-aburtales. T. L. Il y a coupé ses bretelles. Cf. - osète 628
5	aburtale	Bauje mès-aburtales. T. L. Baise mes bretelles. C'est en quelque sorte le « zut » que l'on adresse à tout importun.
6	âdje	ÂGE On faît dès bièstrîyes à tote âdje. T. L. On fait des bêtises à tout âge. L'expérience de la vie, acquise par l'âge, ne suffit pas toujours à empêcher de commettre des bêtises, des folies.
7	âdje	On n' ti d'mande nin l' âdje qui t' as. T. L. On ne te demande pas l'âge que tu as. Se dit à quelqu'un qui se permet de se mêler à une conversation à laquelle il n'a pas été invité. Se dit aussi à une personne qui se permet d'émettre un avis dans une affaire qui ne la concerne pas.
8	agni	MORDRE S' i bawîye fwârt, i n' a co jamaîs agni. cf. - bawyi. 60
9	aîsse	ÂTRE Sonè à aîsse. T. L. Sonner à l'âtre. C'est porter à la connaissance, faire savoir par la voix du crieur public. Note. — Cette expression est typiquement cinacienne, nous ne la retrouvons nulle part ailleurs. Nous en avons recherché l'origine et il nous semble qu'elle puisse se justifier par le fait qu'autrefois les nouvelles se colportaient verbalement de porte à porte, de foyer en foyer ou d'âtre en âtre. Et c'est ici que nous découvrons un mot du vieux français «aîstre» qui fut du XII^e au XV^e siècle la forme primitive de «âtre». D'où, à notre point de vue les nouvelles étaient portées « d'aîstre en aîstre » ; et, comme l'étymologie de «aîstre» est une forme due à l'influence de «aître», qui signifie : porche, il nous est plausible de conclure en établissant qu'autrefois les nouvelles se colportaient parce qu'on aleut lès dire à aîstre ». Par la suite, on a confié à un crieur public nanti d'une sonnette le soin de parcourir les rues de la ville pour faire part de l'«Avis à la population», initiative prise pour éviter les déformations rencontrées jadis. On a pu dire ainsi qu'on l'aveut sonè à aîstre, devenu par la suite : Sonè à aîsse. Par extension, cette expression est toujours d'actualité et se dit à propos de toute personne qui colporte aisément nouvelles et cancans. Ex. Si cite-lale li sét bin, i gn-aurè nin dandji do l' fè sonè à aîsse.
10	alin.ne	HALEINE Awè l'alin.ne qui rècule. T. L. Avoir l'haleine qui refoule. C'est faire un pet.
11	alin.ne	Fè l' doûce alin.ne. = Vinu avou s' doûce alin.ne T. L. Faire la douce haleine. C'est agir hypocritement.
12	amoûr	AMOUR Il a l' mwârt su sès-ouys èt i vout co fè l' amoûr. cf. - mwârt 567
13	andje	ANGE Andje au cabaret, diâle è s' maujone. T. L. Ange au cabaret, diable en sa maison. Se dit à propos d'un individu aimable et joyeux hors de chez lui, désagréable et difficile chez lui.
14	anéye	ANNÉE Ièsse do l' bone anéye. T. L. Etre de la bonne année. C'est être crédule.
15	anéye	I n' faut nin qu' on s' èware (= s' dilaminte) por one mwaîje anéye, on 'nn'a bin deûs. T. L Il ne faut pas s'effrayer pour une mauvaise année, on en a bien deux. Il ne faut pas se lamenter outre mesure pour de petits revers alors qu'un grand malheur pourrait survenir. Les choses peuvent aller de mal en pis.
16	an	S' ènnè foute come di l' an quarante. T. L. S'en moquer comme de l'an quarante. Ne s'inquiéter nullement, n'accorder aucune importance à une chose, un événement. C'est aussi agir avec désinvolture.
17	anse	ANSE Fè dansè l' anse do pani. T. L. Faire danser l'anse du panier. Se dit d'une cuisinière qui gagne sur les denrées qu'elle achète. Par extension s'applique à tout individu qui dépense inconsidérément.
18	anse	I faut todi rinde li pani pa l' anse. cf. - pani 630.
19	apau	PLANCHE D'APPEL On bon colon r'toume todi su l' apau. cf. - colon 179.
20	apétit	APPÉTIT L' apétit vint tot mindjant. T. L. L'appétit vient en mangeant. Le désir de s'enrichir ou de s'élever augmente à mesure qu'on acquiert de la fortune ou des honneurs. Plus on a, plus on veut avoir. Par extension, une première faute en entraîne facilement une autre.
21	arèdji	ENRAGÉ C' è-st-on-arèdji po l' ovradje qu' èst faît. cf. - ovradje 626.
22	assûrè	ASSURER I vaut mia s' assûrè qui d' mau ratinde. T. L. Il vaut mieux s'assurer que de mal attendre. Il convient d'agir avec discernement et précaution plutôt que de s'exposer à de graves conséquences.
23	atèlè	ATTELER Ièsse trop coût atèlè. T. L. Etre attelé trop court. C'est manquer de moyen d'action, de réussite.
24	aube	ARBRE Ci n' èst nin l' aube qui osse qui toume todi l' prumî. (= Ci n' èst nin l' mantche qui osse qui câsse li prumî.) T. L. Ce n'est pas l'arbre qui branle, qui tombe toujours le premier. Ce n'est pas toujours ce qui apparaît le plus facile qui s'accomplit le plus aisément. Mauvaise santé ne signifie pas nécessairement courte vie.
25	aube	L'aube tchaît todi do costè qu' i clince. T. L. L'arbre tombe toujours du côté où il penche. Nos penchants sont toujours pour quelque chose dans nos malheurs ; l'envie détermine souvent le comportement.
26	aubwisson	CHAMPIGNON Il a pinsè mète si mwin su on-aubwisson, èt ç' n' èsteut qu' one vèsse-di-leûp. T. L. Il a pensé mettre sa main sur un champignon et ce n'était qu'une vesse-de-loup. Se dit de quelqu'un qui a subi une grande déception dans ses espérances.
27	auje	AISE Prinde sès-aujes. T. L. Prendre ses aises. Ne se gêner en rien, prendre son temps.
28	aumaye	GÉNISSE Audjoûrdu on via, dimwin one aumaye. cf. - via 974.
29	aurdè	GARDER I faut bin l' aurdè (= l' ûsè) come on l' a. T. L. Il faut bien le garder comme on l'a. Il faut de la philosophie, se faire une raison, accepter les faits accomplis.
30	aurdè	Aurdè one pome po l' seu (/ po l' fwin). cf. - pome 711.
31	ausse	HÂTE Li ci qui ratind n' a nin ausse. T. L. Celui qui attend n'a point hâte. Se dit en guise de consolation ironique aux personnes qui se plaignent d'avoir attendu longtemps.
32	auteûr	AUTEUR Quî (= Li cia qui) dit l' auteûr, N' èst nin minteûr. T. L. Celui qui nomme l'auteur, n'est pas menteur. Celui qui donne la source de ce qu'il répète ne peut pas, en cas d'erreur ou de mensonge, en être tenu pour responsable.
33	avalè	AVALER Il a avalè s' mére en tètant. T. L. Il a avalé sa mère en tétant. Se dit d'un lourdaud. NB On ajoute parfois: ... il è-st-ossi bièsse qui lèye. T.L. ...., il est aussi bête qu'elle.
34	aveûle	AVEUGLE Mon lès-aveûles, lès bwagnes sont rwès. T. L. Chez les aveugles, les borgnes sont rois. Parmi les incapables, les gens médiocres ne laissent de briller. NB Aussi: Mon lès-aveûles, c' èst lès bwagnes qui mwin.nenut l' tchèrète. T.L. ..., ce sont les borgnes qui conduisent la charrette.
35	aveûle	Toumè d' on bwagne su on-aveûle. cf. - bwagne 129. 3tn.fctVe.tive
36	aveûle	On-aveûle li sintireut avou s' baston. T. L. Un aveugle le sentirait avec son bâton. Se dit d'une chose facile à comprendre, à constater.
37	aveûle	I bwêrléye come on-aveûle qu' a pièrdu s' baston. T. L. Il hurle comme un aveugle qui a perdu son bâton. Se dit de quelqu'un qui crie à tue-tête. '
38	aveûle	Ièsse bwagne d' on-ouy èt aveûle di l' ôte. cf. - bwagne 130.
39	awin.ne	AVOINE Awè d' l'awin.ne à r'vinde. T. L. Avoir de l'avoine à revendre. Se dit d'une femme qui a des charmes plantureux.
40	awin.ne	Ci n' èst nin todi li tch'vau qui gangne l' awin.ne què l' mougne. T. L. Ce n'est pas toujours le cheval qui gagne l'avoine qui la mange. La récompense n'est pas toujours accordée à celui qui la mérite.
41	awin.ne	Ni faîs nin l' bièsse, l' awin.ne èst trop tchîre. cf. - bièsse 72.
42	awîye	AIGUILLE Ostant qwèri one awîye dins one môye di foûre. T. L. Autant chercher une aiguille dans une meule de foin. C'est s'obstiner à vouloir réaliser une chose quasiment impossible, perdre son temps.
43	awîye	Èle keûd voltî à l' grosse awîye. cf. - keûse 448.
44	aye	HAIE Tapè s' cote su l' aye. cf. - cote 201.
45	baloûje	HANNETON Il a one baloûje què l' grabouye. T. L. Il a un hanneton qui le tourmente. Se dit de quelqu'un qui n'a pas ses cinq sens. NB: Aussi: Si baloûje èst su s' dos. T.L. Son hanneton est sur son dos. (Même sens)
46	barète	Fè barète. (= Fé l' tchèt.) T. L. Faire « barète ». C'est faire l'école buissonnière. Par extension, c'est s'absenter délibérément de son travail.
47	baston	BÂTON Ièsse li baston aus gayes. T. L. Etre le bâton à gauler les noix. C'est être le souffre-douleur. Ou *li ci qu' on faît todi bouter*. Celui qu'onfait toujours travailler.
48	baston	Mète dès bastons dins lès rûwes. T. L. Mettre des bâtons dans les roues. Susciter un obstacle, entraver, retarder une affaire.
49	baston	Quand on vout bate on tchin, on trouve todi (bin) on baston. "cf. - tchin 896.
50	baston	Arindji come dès gayes su on baston. cf. - gaye 423.
51	batch	AUGE C' èst l' wîde batch qui faît grogni l' pourcia. T. L. C'est l'auge vide qui fait grogner le cochon. La misère apporte généralement la discorde et la mésentente dans les foyers.
52	batch	Quand l' pourcia ènn'a s' sô, i r'toûne li batch. cf. - pourcia 719.
53	batch	Li batch ritoûne afîye (= co bin) su l' pourcia. T. L. L'auge se retourne parfois sur le cochon. Se dit à quelqu'un pour prévenir ou constater qu'un retournement de situation peut survenir à tout moment. Il faut toujours envisager un échec.
54	batch	C' èst todi l' pus laîd pourcia l' dêrin au batch. cf. - pourcia 722.
55	bauji	BAISER Èle baujereut l' cu d' one gade sins dauborè sès massales. T. L. Elle baiserait le cul d'une chèvre sans se souiller les joues. Se dit à propos d'une personne excessivement maigre.
56	baurbî	BARBIER On baurbî rase l' ôte. T. L. Un barbier rase l'autre. Les gens qui ont un intérêt commun se soutiennent, s'entr'aident, se louent réciproquement. Aussi: Deûs baurbîs s' féyenut leû baube n-on l'ôte. (Même sens.)
57	bauye	BÂILLEMENT I gn-a rin d' si djalous qu' one bauye. T. L. Il n'y a rien d'aussi jaloux qu'un baîllement. Se dit à quelqu'un qui bâille et qui fait bâiller son entourage (un bâillement en appelle presque toujours un autre).
58	bauyi	BÂILLER Il èst télemint naw qu' i s' dispiète do l' nêt po bauyi. T. L. II est tellement paresseux qu'il s'éveille la nuit pour bâiller. Se dit à propos de quelqu'un qui est paresseux à l'excès
59	bauyi	I n' wase bauyi peû d' awè seu. cf. - seu 806.
60	bawyi	ABOYER I bawîye fwârt, mins i n' a co jamaîs agni. T. L. Il aboie fort, mais il n'a encore jamais mordu. Signifie qu'il ne faut pas toujours trembler devant les menaces de quelqu'un. — Ceux qui crient fort et menacent ne sont pas toujours redoutables.
61	bèguène	BÉGUINE Lèyoz tûsè lès bèguènes, èlle ont mia l' timps qu' vos. cf. - tûzè 959.
62	bèrbis	BREBIS Quand on s' faît bèrbis, on-èst mougni pau leûp. T. L. Quand on se fait brebis, on est mangé par le loup. Faire montre de bonté, de douceur, encourage les méchants à vous nuire.
63	bèrbis	C' è-st-on leûp avou one pia d' bèrbis. cf. - leûp 465.
64	bèrwète	BROUETTE Fè bèrwète. T. L. Faire brouette. C'est échouer dans son entreprise, faire faillite.
65	bèrwètè	Bèrwètè (= volè) l' panse è l' aîr. T. L. Brouetter la panse en l'air. C'est faire la culbute, s'emploie surtout en parlant d'un homme en état d'ivresse et qui tombe à plusieurs reprises.
66	bètchète	BOUT L' awè su l' bètchète do l' lin.we. (= di s' linwe.) T. L. L'avoir sur le bout de la langue. Se dit lorsqu'on éprouve certaine difficulté à exprimer un mot qu'on cherche dans sa mémoire.
67	bètchète	I n' veut nin pus lon qui l' bètchète di s' nez. T. L. Il ne voit pas plus loin que le bout de son nez. Se dit de quelqu'un qui manque de perspicacité.
68	bètchète	Dj' in.me ostant veûy sès talons qu' sès bètchètes. cf. - talon 855.
69	bia	BEAU Bia o l' bêrce, laîd à l' danse. T. L. Beau au berceau, laid à la danse. a) Un beau bébé fera souvent un laid jeune homme. b) II ne faut pas tirer vanité d'un succès : on peut subir une déconvenue.
70	bia	Li ci qu' èst bia n' è pout rin. T. L. Celui qui est beau n'y peut rien. Se dit en guise de résignation devant la fatalité.
71	bièsse	BÊTE Fè assoti l' bièsse èt l' mârtchand. T. L. Taquiner la bête et le marchand. Se dit, en bonne part, de quelqu'un qui taquine tout le monde et, en mauvaise part, pour dépeindre un mauvais sujet qui irrite tout le monde.
72	bièsse	Ni faîs nin l' bièsse, l' awin.ne èst trop tchîre. T. L. Ne fais pas la bête ,l'avoine est trop chère. Expression énergique pour ramener à la raison celui qui feint d'être bête et de ne pas comprendre ce qu'on lui explique.
73	bièsse	Ièsse bièsse à mougni do foûr. T. L. Etre bête à manger du foin. Se dit de quelqu'un totalement incapable ou ignorant.
74	bièsse	Èle è-st-à tch'vau su one laîde bièsse. T. L. Elle est à cheval sur une laide bête. Se dit d'une femme au tempérament ardent, excessivement provocante.
75	bièsse	Lès p'titès bièsses ni mougnèt nin lès grosses. T. L. Les petites bêtes ne mangent pas les grosses. Se dit ironiquement à qui montre de la frayeur à l'égard d'une petite bête.
76	bièsse	Li ci qu' èst via, c' èst por on-an ; li ci qu' èst bièsse, c' èst po todi. cf. - via 978.
77	bièsse	Totes lès bièsses ni mougnèt nin do foûr. T. L. Toutes les bêtes ne mangent pas du foin. Il y a beaucoup d'êtres appartenant à l'espèce humaine qui devraient être rangés dans la catégorie des bêtes.
78	bièsse	Li bièsse crèverè dins s' pia. cf. - pia 670
79	bièsse	Il è-st-ossi bièsse qui sès pîds. T. L. Il est aussi bête que ses pieds. Se dit à propos d'un maladroit, d'un ignorant.
80	bièstrîye	BÊTISE On faît dès bièstrîyes à tote âdje. cf. - âdje 6.
81	bin	(sb.) RICHESSE Li ci qu' a do bin a do mau. T. L. Celui qui a du bien a du mal. Il n'est pas toujours aisé de bien gérer une fortune, cela entraîne parfois bien des difficultés.
82	bin	(adv.) BIEN On n'a qui l' bin qu' on s' faît. T. L. On n'a que le bien qu'on se fait. Morale à l'usage des égoïstes et des épicuriens. Note. — On ajoute parfois ironiquement : Et l' ci qu'on s' faît fè. T. L. Et celui qu'on se fait faire.
83	bin	Si ça n' faît pont d' bin, ça n' f'rè pont d' mau. T. L. Si ça ne fait pas du bien, ça ne fera pas de mal. a) Se dit d'une chose qui ne présente aucun risque. b) Se dit aussi d'un remède, un secours, un expédient qui ne sert peut-être à rien mais n'offre aucun danger.
84	bin	Fioz do bin à on tchin, I vos tchîrè o l' mwin. (= I tchîrè è vosse mwin.) T. L. Faites du bien à un chien, il vous chiera dans la main. Un malhonnête homme paie ordinairement d'ingratitude les services qu'on lui rend.
85	binauje	CONTENT Ièsse binauje do ièsse contint. T. L. Etre content d'être content. C'est éprouver une très vive satisfaction.
86	bîre	BIÈRE Ci n' èst nin do l' pitite bîre. T. L. Ce n'est pas de la petite bière. Ce n'est pas une bagatelle et, par extension, ce n'est n'importe qui. pas n'importe qui.
87	blanki	BLANCHIR On n' saureut blanki on nêgue. T. L. On ne saurait blanchir un nègre. Il faut souvent renoncer, malgré beaucoup de soucis et de peines, à vouloir corriger une personne incorrigible.
88	bok	BOUC Pus ç' qui l' bok pûwe, pus ç' qui l' gade li veut voltî. T. L. Plus le bouc pue, plus la chèvre l'aime. On ne doit reprocher à personne certains défauts qui n'en sont pas toujours, NB = +- *I gn-a dès djins qui n' vèyenut nin lès dèfauts d' leûs djins.*
89	bok	Ti m' freus bin alè à bok à Djèt. T. L. Tu me ferais bien aller à bouc à Jet. Se dit à quelqu'un qui vous exaspère au point de vous pousser à la pire des choses. Note. — JET est un lieu-dit proche de Ciney.
90	bok	Ti m' freus bin alè à boc èt rivenu sins potchi. T. L. Tu me ferais bien aller à bouc et revenir sans saillir, (voir ci-dessus n° 89).
91	bodène	MOLLET Awè dès bodènes come dès tuyaus di stûve. T. L. Avoir des jambes comme des tuyaux de poêle. Se dit de quelqu'un qui a les jambes tubiformes.
92	bolome	BONHOMME I n' èst nin co èwou-ce qui li p'tit bolome s' a r'pwèsè. T. L. Il n'est pas encore où le petit bonhomme s'est reposé. Se dit de quelqu'un qui n'est pas au terme de ses difficultés.
93	bon	BON Li bon pâtit sovint po l' mwaîs. T. L. Le bon pâtit souvent pour le mauvais. L'homme méchant, usant d'artifice, fait souvent supporter par un homme débonnaire les suites de ses méfaits. Les gens de bien pâtissent souvent des mesures que l'on prend à l'égard des méchants.
94	Bon Diè	BON DIEU I vaut mia s'adrèssi au Bon Diè qu' à sès sints. T. L. Il vaut mieux s'adresser à Dieu qu'à ses saints. Il est préférable de s'adresser à celui qui détient l'autorité supérieure qu'à celui qui n'a qu'une autorité subalterne.
95	Bon Diè	Lèyans l' Bon Diè au paradis, c' èst s' place. T. L. Laissons le Bon Dieu au paradis, c'est sa place. Se dit aux gens qui invoquent Dieu à tout propos, ou qui blasphèment.
96	Bon Diè	Li Bon Diè a one grande vèdje. T. L. Le Bon Dieu a une grande verge. Tôt ou tard, on doit subir les conséquences de ses actes. Rien ne reste impuni.
97	Bon Diè	Si Bon Diè, c' èst s' panse. T. L. Son Bon Dieu, c'est sa panse. Expression un peu forte qui s'adresse à celui qui ne pense qu'à manger, qui recherche la bonne chère, en égoïste, pour lui seul.
98	Bon Diè	On lî donreut l' Bon Diè sins c'fèssion. cf. - c'fèssion 151.
99	bondjoû	BONJOUR Ni ièsse qu' on promèteû d' bondjoû. T. L. N'être qu'un prometteur de bonjour. Se dit de quelqu'un qui promet monts et merveilles et qui ne tient pas ses promesses. Note. — Je pense qu'il y a une altération dans cette expression, il semble qu'il serait plus sensé de dire « on promèteû d' bons djoûs » (de bons jours).

spots walons / proverbes & expressions en langue wallonne (sûte / suite)

100	botike	BOUTIQUE Tinu (on p'tit) botike pa-d'zos sès cotes. T. L. Tenir boutique sous ses jupes. C'est se prostituer.
101	botroûle	NOMBRIL Il a s' botroûle qui clape à s' dos. T. L. Il a son nombril qui colle à son dos. Se dit de quelqu'un affreusement maigre.
102	botroûle	I n' a nin waîti s' botroûle en s' lèvant. T. L. Il n'a pas regardé son nombril en se levant. Se dit de quelqu'un qui est de mauvaise humeur.
103	boû	BŒUF Comprinde boû po vatche. T. L. Comprendre bœuf pour vache. C'est confondre, comprendre de travers.
104	boû	Prinde li boû pa sès cwanes. T. L. Prendre le bœuf par les cornes. C'est réagir avec fermeté devant les difficultés.
105	boû	Mète li tchèrûwe divant lès boûs. cf. - tchèrûwe 874. = Brider si tch'vau pau cu. T.L. Brider son cheval par le derrière.
106	boû	Li ci qui prind on-ou, pudreut bin on boû. cf. - ou 607.
107	boû	I tanfèle (= sofèle) come on boû mau touwè. cf. - tanflè 856.
108	boudin	BOUDIN Pont d' caurs, pont d' boudin. cf. - caur 147.
109	bourdouches	Passé lès bourdouches. T. L. Passer les « bourdouches ». C'est subir la punition qui consiste à passer entre deux rangées de compagnons qui frappent la victime à l'aide d'écharpes tordues. Passer à tabac. Par extension, c'est devoir subir le châtiment d'une faute. Note. — « bourdouches » ne s'emploie pas en dehors de l'expression.
110	boûre	BOUILLIR Fè boûre li marmite. cf. - marmite 516.
111	bourike	BOURRIQUE Tourné à bourike. T. L. Tourner en bourrique. Devenir stupide ; se laisser amener à faire aveuglément toutes les volontés d'une personne.
112	boûsse	BOURSE Pwartè s' boûsse à maule. T. L. Porter sa bourse au mâle. Se dit par plaisanterie quand on n'a plus d'argent dans sa bourse. Note. — On la porte au mâle, sous entendu pour la rendre pleine.
113	boûsse	I s' ètindèt come dès côpeûs d' boûsse. T. L. Ils s'entendent comme des coupeurs de bourse (= sorte de pickpocket). Se dit de gens qui sont d'intelligence pour faire quelque chose de blâmable.
113b	boûsse	I gangne dès caurs come on côpeû d' boûsse. T.L. Il gagne des sous comme un coupeur de bourse. Il gagne de l'argent malhonnêtement.
114	boûsse	Sère ti boûsse, c' èst mi qui paye. T. L. Ferme ta bourse, c'est moi qui paie. Se dit ironiquement à quelqu'un dont la braguette est entr'ouverte.
115	boutè	POUSSER Li pus fwârt qu' il a bouté, c' èst po tchîr. T. L. Le plus fort qu'il a poussé, c'est pour chier. Se dit à propos d'un fainéant.
116	bouwéye	LESSIVE Lès man.nètès bouwéyes, on lès faît è s' maujone. T. L. Les sales lessives, on les fait en sa maison. Il ne faut pas mettre le public dans la confidence des dissensions familiales. Il faut laver son linge sale en famille.
117	braîre	PLEURER On n' saureut braîre èt t'nu l' tchandèle. T. L. On ne saurait pleurer et tenir la chandelle. Signifie qu'il est malaisé de faire deux choses à la fois.
118	brayète	BRAGUETTE Is sont parints do costè do l' brayète. T. L. Ils sont parents du côté de la braguette. a) Se dit d'un homme et d'une femme qui, sans être mariés, ont en commun des relations sexuelles. b) Se dit parfois ironiquement à des personnes qui se trouvent être de parenté lointaine.
119	brayète	Bondjou lunète, A r'veûy brayète. cf. - lunète 490.
120	brayète	Ële a dès-ouys qui satchèt à brayète. cf. - ouy 615.
121	brèssi	BRASSER Come on l' brèsse, on l' bwèt. T. L. Comme on la brasse, on la boit. On est généralement récompensé à l'image des efforts, du travail consenti.
122	brèsseû	Ëwou ç' qui l' brèsseû passe, li bolèdjî n' passe nin. T. L. Où le brasseur passe, le boulanger ne passe pas. Celui qui boit trop, mange peu. Se dit généralement en mauvaise part laissant sous-entendre que l'alcool amène la pauvreté.
123	brocale	ALLUMETTE Èlle a dès djambes come dès brocales.
124	brouwèt	BROUET Toumè à brouwèt (d'tchitches). T. L. Tourner à brouet (de pommes séchées). C'est aller à vau-l'eau, péricliter.
125	bûre	BEURRE Promète pus d' bûre qui d' pwin. T. L. Promettre plus de beurre que de pain. C'est promettre plus que l'on veut ou qu'on ne peut tenir ; exagérer des promesses pour séduire.
126	bûre	S' alè mète li cu dins l' bûre (ou o bûre). T. L. Aller se mettre le cul dans le beurre. C'est contracter un mariage heureux et à l'abri de soucis matériels.
127	bûre	Faute di bûre, on mindje do stofè. T. L. A défaut de beurre, on mange du fromage. A défaut de mieux, il faut se contenter de ce que l'on a.
128	burton	MOIGNON de chou I faut awè fwin d' djote po mougni dès burtons. cf. - djote 323.
129	bwagne	BORGNE Toumè d' on bwagne su on-aveûle. T. L. Tomber d'un borgne sur un aveugle. C'est aller de mal en pis.
130	bwagne	Ièsse bwagne d' on-ouy et aveûle di l' ôte. T. L. Etre borgne d'un œil et aveugle de l'autre. C'est ne se rendre compte de rien, ne comprendre rien à rien.
131	bwâre	BOIRE Bwâre cèke èt tonia. T. L. Boire cercle et tonneau. Se dit quand on éprouve une soif insatiable. Par extension, c'est s'adonner à la boisson jusqu'à la ruine totale.
132	bwâre	Bwâre come on trau. T. L. Boire comme un trou. C'est boire immodérément.
133	bwâre	Come on l' brèsse, on l' bwèt. cf. - brèssi 121.
134	bwêrlè	HURLER Bwêrlè come on tchin qui stron.ne. T. L. Hurler comme un chien qui étrangle. C'est crier d'une voix aiguë et perçante.
135	bwêrlè	Bwêrlè come on pièrdu. T. L. Hurler comme un perdu. C'est crier, appeler à gorge déployée.
136	bwêrlè	Quand on bwêrléye come on via, on mosture qu' on è-st-one bièsse. T. L. Quand on beugle comme un veau, on montre qu'on est une bête. Signifie que l'individu ne tire aucun avantage à crier ou tempêter à tort et à travers.
137	bwès	BOIS Li vî bwès prind rade feu. T. L. Le vieux bois prend vite feu. Se dit des vieillards qui s'enflamment vite. NB Aussi: Quand l' feu prind dins lès vîys fagots!
138	bwès	C'èst do bwès d' ralondje. T. L. C'est du bois d'allonge. C'est un moyen de gagner du temps, c'est un palliatif.
139	bwès	Il èst do bwès qu' on faît lès violons. T. L. Il est du bois qu'on fait les violons. Se dit d'un homme, qui, par complaisance ou par faiblesse, ne veut ou n'ose contredire personne ; de quelqu'un qui se caractérise par une bonté excessive.
140	bwès	Ièsse ritapè avou do mwaîs bwès. T. L. Etre retapé de mauvais bois. Se dit à propos d'un malade chez qui une intervention chirurgicale ou simplement une amélioration de son état de santé ne laisse aucun doute sur une proche issue fatale.
141	bwès	Falu-z-èralè pau bwès. T. L. Falloir retourner par le bois. C'est subir un échec, une déception. Note. — On ajoute parfois : à pîd, sins lampe.
142	bwès	Mostrè di qué bwès qu' on s' tchaufe. T. L. Montrer de quel bois on se chauffe. C'est montrer de quoi l'on est capable, quel homme on est.
143	cadâve	CADAVRE Si l' mwârt nè l'rabiasit nin, i f'rè on laîd cadâve (= on laîd mwârt). cf. - mwârt 573.
144	canada	POMME DE TERRE Dj' in.me ostant deûs-ous qu' on canada. cf. - ou 604.
145	canlète	COMMÈRE Alè à l' canlète. T. L. Aller chez la commère. C'est-à-dire aller commérer.
146	cassi	LANCER Il a stî cassi à l' uch come on stron su one palète. T. L. Il a été jeté à la porte comme un étron sur une palette. Se dit de quelqu'un qui s'est fait rabrouer sévèrement. Note. — Cassi : est un terme qui ne s'emploie généralement que dans le jeu de balle pelote et qui signifie : lancer en frappant de la main. Il y a donc dans cette expression une certaine allusion.
147	caurs	ARGENT Pont d' caurs, pont d' boudin. T. L. Pas de sous, pas de boudin. Sans argent, on ne peut rien avoir.
148	cayau	CAILLOU Si fond qu' on-z-ètère on cayau, i vint todi on momint qu' on l' rimèt à djoû. T. L. Aussi profondément qu'on enterre un caillou, il vient toujours un moment qu'on le remet au jour. Il est difficile de se corriger définitivement d'un défaut.
148b	cèréje	CERISE - Ça va? - Come on mârtchand d' cèréjes è l' iviêr!
149	cèréji	CERISIER lèsse li cèréjî dès pôves. T. L. Etre le cerisier des pauvres. Se dit d'une femme aux mœurs légères et qui se donne à tout venant plus pour satisfaire sa passion que par appât d'un profit quelconque. Note. — On ajoute parfois : tôt I' monde gripe dissus.
150	c'fèssion	CONFESSION A l' après do causè, on moûrt sins c'fèssion (= sins s' cofèssî). T. L. Faute de parler, on meurt sans confession. Nous ne devons pas espérer qu'on satisfasse à nos désirs si nous les laissons ignorer.
151	c'fèssion	On lî donreut I' Bon Diè sins c(o)fèssion. T. L. On lui donnerait le Bon Dieu sans confession. Se dit de quelqu'un dont l'extérieur honnête dissimule un intérieur perverti.
152	chance	CHANCE Il a do l' chance qui s' pa a v'nu au monde divant li. T. L. Il a la chance que son père soit venu au monde avant lui. Se dit de quelqu'un qui dilapide à la légère ce qui lui vient de ses parents.
153	chaule	ÉCHELLE Li ci qui tint l' chaule è-st-ossi vaurin qu' l'ôte. T. L. Celui qui tient l'échelle est aussi vaurien que l'autre. Le complice est aussi coupable que le malfaiteur.
154	ciél	V'lu alè au ciél sins chaule. T. L. Vouloir aller au ciel sans échelle. C'est prétendre réussir sans consentir d'efforts.
155	chite	DIARRHÉE Ni sawè aye po l' chite. T. L. Eprouver des difficultés! même) pour foirer. Se dit ironiquement de personnes de revenus modestes qui veulent vivre au-dessus de leurs moyens. Note. — On ajoute parfois : et fè l' ronflant, (faire des embarras).
156	chovè	BALAYER Lès novîas ramons chovèt voltî. cf. - ramon 770.
157	chovè	Èle chove voltî l' pavéye dès vèjins. T. L. Elle balaie volontiers le pavé de ses voisins. Se dit d'une personne qui se mêle des affaires des autres.
158	chuflèt	SIFFLET Awè s' chuflèt côpè. T. L. Avoir le sifflet coupé. C'est ne savoir plus que dire, avoir le caquet rabattu.
159	chure-pot	ÉCUREUR Il est nwâr come on chure-pot. cf. - nwâr 594.
160	clapè	BRIMBALER Il a tofêr on fiêr qui clape. cf. - fier 393.
161	clau	CLOU C' èst dès claus d' vacha. T. L. Ce sont des clous de cercueil. Se dit ironiquement à quelqu'un qui se lamente outre mesure pour de petits riens. Se dit aussi à propos de tous les maux qui frappent les vieillards. NB On répond: Tant qui ç' n' èst nin co lès plantches! T.L. Tant que ce ne sont pas encore les planches!
162	clau	Rachonè dès claus d' vacha. T. L. Rassembler des clous de cercueil. C'est avancer l'heure fatale en se conduisant mal. Se dit souvent ironiquement à celui qui boit immodérément, à chaque verre qu'il ingurgite.
163	clau	On clau tchèsse l' ôte. T. L. Un clou chasse l'autre. Une nouvelle passion, un nouveau goût en fait oublier un autre.
164	clau	I n' si pingne nin avou on clau. T. L. Il ne se peigne pas avec un clou. Se dit de quelqu'un pour qui rien n'est trop beau et qui a son bien-être.
165	clau	I faureut ièsse pindu à on clau. cf. - pindu 702.
166	clau	Rilûre come on clau d' keûve. cf. - rilûre 785.
167	clotche	CLOCHE Li ci qu' n' ètind qu' one clotche n' ètind qu' on son. T. L. A n'entendre qu'une cloche, on n'entend qu'un son. Lors d'un différend entre deux personnes, il est sage d'entendre les deux parties avant de porter un jugement.
168	clotchi	CLOCHER I faut qui l' clotchî seûye au mitan do viyadje. T. L. Il faut que le clocher soit au milieu du village. Il faut mettre à la portée de chacun une chose dont le monde a besoin ou doit profiter. C'est aussi vouloir tout mettre en œuvre pour que la bonne entente règne au maximum.
169	coche	BRANCHE Potchi d' one coche su l' ôte. T. L. Sauter d'une branche à l'autre. C'est passer brusquement d'un sujet à l'autre en ne s'arrêtant à aucun et en les traitant tous superficiellement.
170	coche	Si ratrapè auzès coches. T. L. Se rattraper aux branches. Se dit de l'orateur ou du causeur qui a perdu le fil de ses idées et qui s'appesantit sur un détail accessoire pour gagner du temps et retrouver son thème.
171	coche	S' aspoyi su one mwaîje coche. T. L. S'appuyer sur une mauvaise branche. C'est compter sur un secours qui n'arrivera pas.
172	coche	Si t'nu aus coches. T. L. Se tenir aux branches. C'est assurer sa sécurité.
173	coche	Si ratenu aus coches. T. L. S'accrocher aux branches. C'est recourir à tous les moyens, bons ou mauvais, pour se tirer d'embarras. NB Aussi: Satchî à totes lès coches. T.L. Tirer à toutes les branches.
174	keûr	COEUR Awè on keûr come on-èglume di mârchau. T. L. Avoir un cœur comme une enclume de maréchal. C'est être insensible aux grandes douleurs, ne pas compatir au malheur d'autrui.
175	keûr	Awè mau s' keûr. T. L. Avoir mal au cœur. C'est envier, jalouser.
176	keûr	Awè on keûr di pîre. T. L. Avoir un cœur de pierre. C'est manquer de charité envers autrui ; être insensible aux douleurs des autres.
177	keûr	Il a s' keûr qui bat come li cu d'on mauvi. T. L. Il a son cœur qui bat comme le cul d'un merle. Se dit de quelqu'un qui a des palpitations.
178	colon	PIGEON Tapè lès pwès d'vant lès colons. cf. - pwès 755.
179	colon	On bon colon r'toume todi su l' apau. T. L. Un bon pigeon retombe toujours au pigeonnier. Se dit plaisamment à quelqu'un qui réintègre son domicile après une absence. Note. — Apau signifie planche d'appel d'un pigeonnier.
180	compte	COMPTER Li ci qui compte tot seû, compte deûs côps. T. L. Celui qui compte seul, compte deux fois. On se trompe ordinairement quand on compte sans celui qui a intérêt à l'affaire, quand on espère ou qu'on promet une chose qui ne dépend pas absolument de soi.
181	consèyeû	CONSEILLEUR Lès consèyeûs ni sont nin lès payeûs. T. L. Les conseilleurs ne sont pas les payeurs. Se dit à ceux qui s'ingénient à donner des conseils hors de propos, pour leur faire entendre qu'ils ne doivent pas en donner, ou qu'ils ont tort d'en donner. Celui qui conseille ne paye point les fautes qu'il peut faire commettre. NB Aussi: C' è-st-insi qu' on-z-ènonde lès sots. T.L. C'est ainsi qu'on excite les sots.
182	contint	CONTENT Ièsse binauje do ièsse contint. cf. - binauje 85.
183	contint	Li ci qu' n' èst nin contint su l' têre n' a qu' à r'moussi d'dins. T. L. Celui qui n'est pas content sur la terre, n'a qu'à rentrer dedans. Expression qu'on adresse à celui qui se plaint de tout et toujours. NB = Li ci qu' n' èst nin contint insi n' a qu' à li r'toûrner. T.L. Celui qui qui n'est pas content ainsi n'a qu'à la retourner.
184	contintemint	Contintemint passe ritchèsse. T. L. Contentement passe richesse. Mieux vaut être pauvre et content que riche et tourmenté d'inquiétude.
185	contintè	I n' faît nin auji contintè l' diâle èt s' bèle-mére. T. L. Il ne fait pas facile de contenter le diable et sa belle-mère. Le plaisir que l'on procure à quelqu'un peut faire envie ou déplaire à une autre personne. NB Et on ajoute parfois: ..., s' apinse li ci qu' n' aveut ont d' bèle-mére. T.L. ..., dit celui qui n'avait pas de belle-mère.
186	cok	COQ On bon cok n'bèst jamaîs craus. T. L. Un bon coq n'est jamais gras. Les passions trop ardentes empêchent d'engraisser. Variante : On bon maule n' èst jamaîs craus. T. L. Un bon mâle n'est jamais gras.
187	cokmwâr	COQUEMAR Nos n' bolans pus au min.me cokemwâr. T. L. Nous ne faisons plus bouillir dans le même coquemar. C'est vivre en mésintelligence.
188	coradje	COURAGE Prinde si coradje à deûs mwins. T. L. Prendre son courage à deux mains. C'est savoir souffrir patiemment l'adversité ; ne pas se laisser abattre. C'est aussi se mettre résolument au travail malgré toute espèce de difficultés.
189	coradje	Li coradje èst bon maîs l' ovradje est deur. T. L. Le courage est bon mais l'ouvrage est dur. Se dit lorsque l'on doit faire face à de sérieuses difficultés, voire lorsqu'il s'agit de surmonter une grande peine.
190	coron	BOUT Mète lès corons (= lès d'bouts) èssone. T. L. Joindre les bouts. Avoir tout juste de quoi subsister.
191	coron	Ni sawè mète lès corons èchone. T. L. Ne savoir mettre les bouts ensemble. C'est avoir trop peu pour subsister.
192	coron	Ni pus sawè v'nu à coron. T. L. Ne plus savoir venir à bout. C'est éprouver de sérieuses difficultés à maintenir son autorité sur quelqu'un. Ne plus pouvoir mener à bien un travail.
193	coron	Ièsse au coron d' sès rôyes. T. L. Etre au bout de ses lignes. C'est arriver au terme de ses difficultés ; se dit aussi de quelqu'un qui est à l'article de la mort.
193b	coron	Ni nin co ièsse au coron d' sès rôyes. (= ... au d'bout dès rûses.) T.L. Ne pas encore être au bout de ses lignes. C'est ne pas arriver au terme de ses difficultés.
194	coron	Ièsse tot-au coron. T. L. Etre tout au bout. C'est être à la limite de ses possibilités physiques, être essoufflé. NB = Ièsse às' dêrène. T.L. Etre à sa dernière.
194b	coster	Dji vos l' riprind po l' pris qu' ça cosse. T.L. Je vous le reprends pour le prix que cela coûte. = Dji vos l' rèpète come djè l' a oyu. Je vous le répète comme je l'ai entendu.
195	costeure	COUTURE Rabate lès costeures. T. L. Rabattre les coutures. Se dit avec accompagnement de gestes et ironiquement à ceux qui portent un habit neuf pour les inviter à offrir un verre. cf. - dwârmu 343.
196	costîre	COUTURIÈRE Èles sont come lès costîres di Leûze, Qu' in.mèt mia dwârmu qu' do keûse.
197	cote	JUPE Tinu botike pa d'zos sès cotes. cf. - botike 100.
198	cote	Èle forboût (= boût foû) d' sès cotes. T. L. Elle bout à l'excès hors de ses jupes. Se dit d'une femme ardente, recherchant la compagnie et le commerce des hommes.
199	cote	C' è-st-on vî (ri)trosseû d' cotes. T. L. C'est un vieux « trousseur » de jupes. Se dit à propos d'un vieux libertin.

spots walons / proverbes & expressions en langue wallonne (sûte / suite)

200	cote	Èle ritrosse pus aujîmint sès cotes qui d' lès ristinde. T. L. Elle retrousse plus facilement ses jupes que de les repasser. Se dit d'une femme qui s'adonne plus volontiers aux plaisirs de l'amour qu'aux travaux du ménage. S'
201	cote	Tapè s' cote su l' aye. T. L. Jeter la jupe sur la haie. C'est se défroquer.
202	coucou	coucou Il èst come li coucou, Il a pus d' lin.we qui d' cou. T. L. Il est comme le coucou II a plus de langue que de cul. Se dit de quelqu'un qui se vante facilement.
203	coude	CUEILLIR Il a stî coudu vèt'. T. L. Il a été cueilli vert. Se dit de quelqu'un qui est quelque peu simplet.
204	cougne	ALLURE N' awè ni cougne, ni touche. T. L. N'avoir ni allure, ni présentation. Se dit de quelqu'un qui n'a pas d'allure comme aussi à propos d'un travail mal exécuté. = N' awè pont d' cougne.
205	couru	COURIR I faut lèyi couru lès pus prèssès. T. L. Il faut laisser courir les plus pressés. Il faut réfléchir avant de faire une chose, et laisser faire les impatients. Ne pas agir à la légère.
206	couru	Li ci qui n' sét couru, qu' i rote. T. L. Celui qui ne sait courir, qu'il marche. Il faut se contenter de faire ce que l'on peut.
207	coutchi	COUCHER I n' si faut nin disbyi d'vant d' alè coûtchi. cf. - disbiyi 302.
208	coutchi	Alè coûtchi avou lès poyes. T. L. Aller coucher avec les poules. C'est aller se coucher de fort bonne heure.
209	coutia	COUTEAU On lî a mètu l' coutia su l' gwadje (= su s' gosî). T. L. On lui a mis le couteau sur la gorge. C'est déterminer quelqu'un, sous l'influence d'une menace, à faire ce qu'il ne voudrait pas.
210	couviète	COUVERCLE I gn-a nu si laîde marmite qui n' trouve si couviète. cf. - marmite 517.
211	couye	TESTICULE Mostrè qu' on-a dès couyes à s' cu. T. L. Montrer qu'on a des testicules au cul. C'est faire montre de témérité, d'audace. NB Aussi: Ligne èt couye. = Ti m'as v'lu ataker mins dji t' a rèspondu.
212	crama	CRÉMAILLÈRE Pinde li crama. T. L. Pendre la crémaillère. C'est donner un repas pour fêter son installation dans un nouveau logement.
213	crama	Li crama loume voltî l'tchôdîre : nwâr cu. T. L. La crémaillère appelle volontiers la chaudière : noir cul. Se dit de quelqu'un qui n'étant pas sans reproches se complaît à mépriser, calomnier les autres.
214	crama	C' èst todi l' tchôdron qui loume li crama : «nwâr cu». cf. - tchaudron 869.
215	craus	GRAS I n' faut nin todi touwè ç' qu' èst craus (= touwè tot ç' qu' èst craus). cf. - touwè 952.
216	craus	Il èst craus come one èrièsse. T. L. Il est gras comme une arête (de poisson). Se dit pour marquer ironiquement un état de maigreur excessive.
217	crèche	CROÎTRE Lès mwaîjès-ièbes créchèt voltî. T. L. Les mauvaises herbes croissent volontiers. Se dit ironiquement d'un enfant qui grandit très rapidement.
218	crèche	Crèche come lès quèwes di vatche, après têre. T. L. Croître comme les queues de vache, vers la terre. C'est vieillir, commencer à se courber sous le poids des années.
219	crèdit	CRÉDIT Crédit èst mwârt, mwaîje-paye l' a touwè. T. L. Crédit est mort, mauvaise paie l'a tué. Se dit à quelqu'un à qui on ne veut plus vendre à crédit.
220	crosse	CROSSE Ièsse à sès crosses. T. L. Etre à ses croûtes. Vivre à ses dépens. Vivre du fruit de son propre travail. Séparer ses intérêts de ceux de ses proches.
221	crosse	Fè mougni dès crosses di doréye. T. L. Faire manger des croûtes de tarte. Se dit quand on prend quelqu'un par le menton, entre le pouce et l'index, et qu'on serre et relâche alternativement, ceci se fait surtout pour amuser les petits enfants.
222	crossète	BÉQUILLE I 'nn'îrè à crossète, qui s' pére dimanderè co èwou-ce qu' on danse. T. L. Il marchera à l'aide de béquille, alors que son père demandera encore où l'on danse. Se dit d'un jeune homme délicat de santé alors que son père est fort et robuste.
223	crote	CROTTE Fè dès crotes tos costès. T. L. Faire des crottes tous côtés. C'est contracter des dettes partout.
224	crôye	CRAIE Alè à l' crôye. T. L. Aller à la craie. C'est acheter à crédit. Variante : Alè à l' ârdwèse. T. L. Aller à l'ardoise.
225	crwâre	CROIRE I vaut mia I' crwâre qui do-z-î alè veûy. T. L. Il vaut mieux le croire que d'y aller voir. Se dit à propos d'un sujet à caution.
226	crwès	CROIX Fè one crwès d'ssus. T. L. Faire une croix dessus. C'est se résoudre à renoncer à quelque chose. Passer à pertes et profits. C'est aussi pardonner.
227	crwès	I gn'a dès crwès po tortos. T. L. Il y a des croix pour tous. Il n'y a personne qui n'ait ses afflictions particulières. = I gn-a one crwès po chake maujone. T.L. Il y a une croix pour chaque maison.
228	cu	CUL S' alè mète li cu (dins l'/) o bûre. cf. - bure 126.
229	cu	Alè cu d'zeûs, cu d'zos. T. L. Aller cul dessus, cul dessous. Se dit d'une entreprise qui périclite ; d'une situation où tout va mal.
230	cu	Toûnè à cu d' poyon. T. L. Tourner à cul de poussin. Péricliter, aller à vau-l'eau.
231	cu	I s' a faît sinte (si cu). T. L. Il s'est fait sentir le cul. Se dit de quelqu'un qui s'est laissé tromper, qui a trouvé plus malin ou plus adroit que lui.
232	cu	I n' faut nin r'noyi s' cu por one vèsse. T. L. Il ne faut pas renier son cul pour une vesse. On ne doit pas laisser tomber les bras de découragement pour une futilité ou une petite contrariété. Signifie aussi qu'il faut avoir le courage d'avaliser ses actes.
233	cu	Ça pind au cu da tortos. T. L. Cela pend au cul de tous. Les malheurs, les déconvenues ne sont pas l'apanage des uns, ils peuvent aussi frapper les autres. Variante : Ça pind au nez da tortos. T. L. Cela pend au nez de tous.
234	cu	Piède si cu à miètes. T. L. Perdre son cul à miettes. C'est désirer ardemment quelque chose, s'impatienter dans l'attente d'une satisfaction.
235	cu	I pièdreut s' cu s' i n' têreûve nin si fwârt. T. L. Il perdrait son cul s'il ne tenait pas si fort. Se dit de quelqu'un fort distrait, mais aussi de celui qui a peu de soin de ce qu'il a et qui n'a pas d'ordre. = Si s' cu n' têreûve nin, i l' pièdreûve.
236	cu	Tôt lî vint au eu sins boutè. T. L. Tout lui vient au cul sans pousser. Se dit de quelqu'un qui est favorisé par la chance, à qui tout sourit. Se dit aussi de quelqu'un qui s'exprime aisément, sans difficultés ; de quelqu'un qui étudie facilement.
237	cu	Il aureut one banse à s' cu qu' i tchîreut co à costè. T. L. Il aurait une manne à son cul qu'il foierait encore à côté. Se dit parfois de quelqu'un qui manque d'ordre, qui est malpropre. S'emploie plus généralement pour souligner la malchance, le manque de réussite de quelqu'un.
238	cu	N' awè ni cu, ni tièsse. T. L. N'avoir ni cul, ni tête. Se dit d'un discours décousu, d'une chose mal faite, dépourvue de signification, incohérente.
239	cu	Si lève l' cu d'vant. T. L. Se lever le cul devant. C'est n'être pas de bonne humeur, être désagréable envers autrui.
240	cu	Bauje mi cu, gn-a do l' laume dissus. T. L. Baise mon cul, il y a du miel dessus. Se dit pour se débarrasser de quelqu'un qui ne cesse d'importuner.
241	cu	Alè broyi s' cu su lès-ièbes. T. L. Aller frotter vigoureusement son cul sur les herbes. Se dit en parlant de quelqu'un qui va de déception en déception et à qui il ne reste qu'une hypothétique consolation.
242	cu	Awè one broke à s' cu. T. L. Avoir une broche à son cul. C'est subir une déception, ne pas pouvoir atteindre l'objectif convoité.
243	cu	Si t' n'as rin d' pus tchôd à t' cu, ti n' aurès pont d' clotchètes. T. L. Si tu n'as rien de plus chaud à ton cul, tu n'auras pas de clochettes. Se dit à quelqu'un qui se berce d'illusions.
244	cu	C' èst l'trau di m' cu abiyi à sôdâr. T. L. C'est le trou de mon cul habillé à soldat. Se dit pour définir une absurdité, une chose totalement impensable. Se dit aussi à quelqu'un qui échafaude des projets sur des espoirs non fondés. %0M
245	cu	Fè l' londjin (ou: long) cu. T. L. Faire le lambin cul. C'est être lent à agir, rester volontairement à la traîne.
246	cu	Ni tchîr qui d' on cu. T. L. Ne foirer que par un cul. Se dit de deux personnes qui vivent en parfaite intelligence et qu'on voit toujours ensemble. = Tchîr pau min.me trau.
247	cu	Awè l' cu strwèt. T. L. Avoir le cul étroit. C'est être mal à l'aise, être horriblement inquiet, devoir faire face à une situation difficile.
248	cu	Awè dès wèsses au cu. T. L. Avoir des guêpes au cul. C'est être excessivement nerveux, se dépêcher, ne pas tenir en place. = Awè on djon.nia è s fondemint. T.L. Avoir un essaim au derrière.
249	cu	Toumè l' cu (ou: l' gueûye) o l' rôye. T. L. Tomber le cul (ou la gueule) dans le sillon. C'est mourir, rendre le dernier soupir.
250	cu	Il èst trop taurd do mète si mwin à s' cu quand on-a tchî. T. L. Il est trop tard de mettre sa main à son cul quand on a foiré. Signifie qu'il est vain de se lamenter quand on doit subir les conséquences d'un acte, d'une parole. = ... quand l' crote èst tcheûte su l' ansègnî. T.L. ... quand la crotte est tombée sur le tas de fumier.
251	cu	Awè l' feu o cu. cf. - feu 390.
252	cu	Li ci qui cause drî mi, cause à m' cu. T. L. Celui qui parle derrière moi, parle à mon cul. Cela signifie qu'on n'accorde pas la moindre attention à ce qui peut être dit derrière soi, qu'on dédaigne les propos tenus quand on est absent.
253	cu	Il a s' panse què lî plake à s' cu. cf. - panse 635.
254	cu	Quand il a one saqwè è s'tièsse, i n' l' a nin o cu. cf. - tièsse 942.
255	cu	Cause à m' cu, m' tièsse èst malade. T. L. Parle à mon cul, ma tête est malade. Se dit à quelqu'un avec qui on ne veut pas converser. C'est en quelque sorte une fin de non recevoir.
256	cûr	CUIR I n' lî faut wêre di cûr po fè one bride. T. L. Il ne lui faut guère de cuir pour faire une bride. Se dit de quelqu'un qui exagère aisément comme aussi quelqu'un qui se met facilement en colère. S'emploie parfois à propos de quelqu'un qui sait tirer profit de peu.
257	cûre	CUIRE Çu qui n' cût nin por vos, lèyoz-le brûlè. T. L. Ce qui ne cuit pas pour vous, laissez-le brûler. Ne vous mêlez pas des affaires des autres ; il ne faut pas s'ingérer mal à propos dans les différends d'autrui.
258	cûre	On pinse mwins côps cûre, èt l' for toume (= qui l' for ritoume). T. L. On pense maintes fois cuire, et le four tombe. On est souvent déçu de ne pouvoir réaliser ses projets, ses ambitions.
259	curé	CURÉ Quand i ploût su l' curè, i gote su l' maurlî. T. L. Quand il pleut sur le curé, il goutine sur le marguillier. Quand la fortune sourit à un homme généreux, ceux qui l'entourent s'en ressentent.
260	cwade	CORDE Mète li cwade à s' cô. T. L. Se mettre la corde au cou. Généralement c'est se marier, mais c'est aussi s'embarquer dans une mauvaise affaire.
261	cwade	Awè pus d' one cwade à s' violon. T. L. Avoir plus d'une corde à son violon. C'est avoir plusieurs ressources ; avoir plusieurs moyens de réussir, d'arriver à ses fins.
262	cwade	Awè do l' cwade di pindu è s' potche. T. L. Avoir de la corde de pendu en poche. Se dit de quelqu'un favorisé par la chance ou qui se tire heureusement des entreprises les plus hasardeuses.
263	cwade	I n' vaut nin l' cwade po l' pinde. T. L. Il ne vaut pas la corde pour le pendre. Se dit de quelqu'un qui est foncièrement mauvais, méchant, bon à rien.
264	cwade	I n' faut nin causè d' cwade è l' maujone d' on pindu. T. L. Il ne faut pas parler de corde dans la maison d'un pendu. Signifie qu'il faut être prudent dans ses conversations et qu'il ne faut point parler d'une chose qui puisse faire à quelqu'un un secret reproche.
265	cwameji	CORDONNIER C' èst todi lès cwamejîs lès pus mau tchaussis. T. L. C'est toujours les cordonniers les plus mal chaussés. On néglige ordinairement les avantages qu'on est le plus à portée de se procurer par son état, par sa position, etc.
266	cwane	CORNE Awè dès rôyes dissus sès cwanes. T. L. Avoir des raies sur ses cornes. C'est n'avoir pas une réputation sans tache ; avoir quelque chose à se reprocher.
267	cwane	Il a r'satchi sès cwanes. T. L. Il a retiré ses cornes. Se dit généralement de quelqu'un qui a subi un virulent reproche et qui en accuse le coup. Se dit aussi de quelqu'un qui s'est désintéressé d'une affaire, qui ne s'en embarrasse plus.
268	cwarnéye	CORNEILLE Bauyi aus cwârnéyes. T. L. Bayer aux corneilles. C'est regarder oiseusement, niaisement en l'air.
269	dandji	BESOIN Ça n' vaut nin li d'meuradje è dandji. T. L. Cela ne vaut pas de rester dans le besoin. Signifie que cela ne vaut pas qu'on se prive de quelque chose par simple souci d'économie.
270	dansè	DANSER Èlle arive todi po dansè quand lès violons sont rèvôyes. T. L. Elle arrive toujours pour danser quand les violons sont repartis. Se dit plaisamment d'une personne qui arrive toujours trop tard.
271	dâr	LUBIE Awè l' dâr o l' panse. T. L. Avoir une lubie dans la panse. C'est être aiguillonné par un désir méchant.
272	dâr	Awè l' dâr (après one saqwè). T. L. Avoir une lubie (après quelque chose). C'est être obsédé par une idée fixe, une volonté ferme de posséder cette chose. = Awè one zine.
273	deut	DOIGT I faurè qu' i compte su tos sès deuts. T. L. Il faudra qu'il compte sur tous ses doigts. Se dit de quelqu'un qui aura beaucoup de peine à se tirer d'affaire faute d'argent.
274	deut	I n' faut nin mète si deut inte l' èclume èt l' martia. T. L. Il ne faut pas mettre son doigt entre l'enclume et le marteau. C'est-à-dire qu'il ne faut pas s'ingérer mal à propos dans les différends des personnes naturellement unies, comme frère et sœur, mari et femme.
275	deut	Si tchôkè l' deut è l'ouy. T. L. Se mettre le doigt dans l'œil. C'est se tromper, s'induire en erreur.
276	deut	Agni su sès deuts. T. L. Se mordre les doigts. C'est se repentir de quelque chose.
277	deut	Quand c' èst po donè, ça lî plake aus deuts. T. L. Quand c'est pour donner, cela lui colle aux doigts. Se dit de personnes qui, quoiqu'en ayant la possibilité, répugnent à faire la charité, voire à payer ce qu'elles doivent
278	diâle	DIABLE Andje au cabarèt, diâle è s' maujone. cf. - andje 13.
279	diâle	Li diâle tchît todi su l' gros moncia. T. L. Le diable foire toujours sur le gros tas. Le bien vient à ceux qui en ont déjà. La fortune favorise toujours les personnes opulentes.
280	diâle	Si k'tapè come on diâle è bènitî. T. L. Se démener comme un diable dans un bénitier. C'est s'agiter beaucoup et souvent avec colère.
281	diâle	Satchi l' diâle pa l' quèwe. T. L. Tirer le diable par la queue. C'est avoir beaucoup de peine à se procurer de quoi vivre. Eprouver de sérieuses difficultés.
282	diâle	Awè l' diâle au cwârp. T. L. Avoir le diable au corps. C'est être vif, emporté, passionné ; être d'une audace extrême. Par extension, éprouver un désir immodéré.
283	diâle	Awè l' diâle o l' panse. T. L. Avoir le diable dans la panse. Expression vulgaire et grossière qui s'exprime pour marquer un état colérique excessif.
284	diâle	On fait sovint l' diâle pus laîd qu' i n' èst. T. L. On fait souvent le diable plus laid qu'il n'est. On exagère souvent les laids côtés de quelqu'un, d'une situation.
285	diâle	Ci n' èst nin l' diâle à chwarchi. T. L. Ce n'est pas le diable à écorcher. Ce n'est pas une situation insurmontable, sans issue, sans solution.
286	diâle	I faut afîye alumè one tchandèle au diâle. T. L. Il faut parfois allumer une chandelle au diable. Il faut parfois recourir à des gens qu'on n'aime pas pour obtenir quelque chose.
287	diâle	C' èst todi l' min.me diâle. T. L. C'est toujours le même diable. C'est toujours la même chose. Note. — On ajoute parfois : disti l' martchand d' bondiès (dit le marchand de crucifix).
288	diâle	Il arive qui l' diâle si faît èrmite. T. L. Il arrive que le diable se fasse ermite. Se dit en parlant de quelqu'un qui, après avoir fait le libertin, devient dévot dans ses vieux jours.
289	diâle	On dîreut qu' il a vèyu l' diâle abiyi à sôdâr. T. L. On dirait qu'il a vu le diable habillé en soldat. Se dit de quelqu'un qui est éberlué, qui n'en revient pas d'étonnement.
290	diâle	Quand on mougne li diâle, i faut mougni lès cwanes. T. L. Quand on mange le diable, il faut manger les cornes. On doit souvent payer les conséquences de ses actes.
291	diâle	I n' faît nin auji do contintè l' diâle èt s' bèle-mére. cf. - contint 185.
292	diâle	I faut sawè fè l' paurt do diâle. cf. - paurt 664.
293	diâle	T' ès trop malin po l' Bon Diè, li diâle t' aurè. cf. - malin 506.
294	dint	DENT Rîre do gros d' sès dints. T. L. Rire du gros des dents. C'est s'efforcer de rire quoiqu'on n'en ait nulle envie ; éprouver une vive déception et s'efforcer de n'en rien laisser paraître, faire belle mine malgré les tracas.
295	dint	Awè on dint conte one saquî. T. L. Avoir une dent sur quelqu'un. C'est en vouloir à quelqu'un, être toujours prêt à lui faire du tort.
296	dint	Mougni do gros dès dints. cf. - mougni 560.
297	dîre	DIRE Quand on dit, i faut dîre tot. T. L. Quand on dit, il faut tout dire. Se dit à quelqu'un pour le convaincre qu'il est important d'exprimer aussi bien le pour que le contre.
298	dîre	Dîre èt fè, c' èst deûs. T. L. Dire et faire, c'est deux. Il est plus facile de parler que d'agir, plus facile de commander que d'exécuter.
299	dîre	Dîre faît dîre. T. L. Dire fait dire. Nos accusations nous suscitent des accusateurs. On emploie aussi cette expression lorsque, par des mensonges placés bien à propos, on apprend des vérités.

spots walons / proverbes & expressions en langue wallonne (sûte / suite)

300	dîre	Dîre « amen » à totes lès mèsses. T. L. Dire « amen » à toutes les messes. C'est approuver tout, ne faire aucune objection.
301	dîre	Si t' n' è l' sés dîre, chufèle-lu. T. L. Si tu ne sais le dire, siffle-le. Se dit ironiquement à quelqu'un qui éprouve des difficultés pour expliquer une chose, raconter un fait.
302	disbiyi	DÉVÊTIR I n' si faut nin disbiyi d'vant d' alè coûtchi. T. L. Il ne faut pas se dévêtir avant d'aller se coucher. C'est un conseil de sage qui veut qu'il ne faut pas renoncer à ses biens avant sa mort.
303	discoplè	DÉCOUPLER I n' saureut d'djà discoplè deûs gades. T. L. Il ne saurait déjà découpler deux chèvres. Se dit de quelqu'un qui est d'une maladresse notoire.
304	disdîre	DÉDIRE I vaut mia s' disdîre qui do displaîre. T. L. Il vaut mieux se dédire que déplaire. Signifie qu'il est généralement plus sage de reconnaître ses torts que de provoquer des disputes.
305	disvôtyi	DÉBALLER On lî a disvôtyi s' pakèt. cf. - paquet 655.
306	djalous	JALOUX I gn-a rin d' si djalous qu' one bauye. cf. - bauye 57.
307	djambe	JAMBE I vaut mia ça qu' one djambe câsséye. T. L. Il vaut mieux cela qu'une jambe cassée. Consolation donnée à celui à qui il arrive un léger désagrément, à qui il survient un petit accident. Note. — On y ajoute parfois : et lès bokèts pièrdus (et les morceaux perdus).
308	djambe	Ça lî frè one bêle djambe. T. L. Cela lui fera une belle jambe. Se dit en parlant d'une chose dont quelqu'un tire vanité et qui ne lui est d'aucun avantage. Se dit de ce qui n'apporte aucun avantage de ce dont il ne retire que peu ou point d'utilité.
309	djambe	Mète ses djambes à s' cu. T. L. Mettre ses jambes à son cul. C'est s'enfuir à toutes jambes. = Taper sès djambes à spales. T.L. Mettre ses jambes aux épaules.
310	djambe	On n' è va nin su one djambe. T. L. On ne part pas sur une jambe. Se dit à quelqu'un que nous invitons à boire un second verre avant de nous quitter.
311	djambe	Èle a dès djambes come dès montants d' tchiyote. T. L. Elle a des jambes comme des montants de cabinet. Se dit d'une femme qui a des jambes excessivement maigres.
312	djambe	Ële a dès djambes come dès brocales. T. L. Elle a des jambes comme des allumettes. (même sens que 311). Note. — Les brocales étaient les allumettes anciennes faites de brins de chènevotte ou de bois soufré aux deux bouts ou même sans soufre.
313	djambe	I faut sawè fè bia visadje su mwaîjès djambes. cf. - visadje 995
314	djeû	JEU Djouwè l' drwèt do djeû. (= Alè ...) T. L. Jouer le droit du jeu. C'est agir correctement, sans aucun recours à la supercherie. Etre loyal.
315	djeû	Ièsse à s' djeû. T. L. Etre à son jeu. C'est être attentif à ce que l'on fait. C'est aussi se trouver dans son élément, faire quelque chose qu'on aime bien.
316	djeû	Ennè fè on djeû. T. L. En faire un jeu. C'est prendre les choses à la légère.
317	djeû	I s' a faît prinde à s' prôpe djeû. T. L. Il s'est fait prendre à son propre jeu. C'est être victime de ses propres machinations.
318	djeû	I s' a lèyi prinde à s' djeû. T. L. Il s'est laissé prendre à son jeu. C'est se laisser amadouer par quelqu'un, tomber dans un piège, être dupé.
319	djeû	Sawè catchi s' djeû. (= Bin catchi ...) T. L. Savoir cacher son jeu. C'est savoir ne rien laisser percevoir de ses desseins.
320	djeû	Awè s' djeû à r'djouwè. T. L. Avoir son jeu à rejouer. Se dit de quelqu'un qui a agi maladroitement, inconsidérément et qui voudrait bien pouvoir recommencer.
321	djîvau	TABLETTE DE CHEMINÉE I waîte su l' djîvau si l' pourcia è-st-o ran. T. L. Il regarde sur la tablette de cheminée pour voir si le porc est dans la soue. Se dit ironiquement de quelqu'un qui est bigle.
322	djonde	TOUCHER I n' èst nin à djonde avou dès picètes. T. L. Il n'est pas à toucher avec des pincettes. Se dit de quelqu'un qui est très sale ; par extension de quelqu'un excessivement susceptible.
323	djote	CHOU I faut awè fwin d' djote po mougni dès burtons. T. L. Il faut avoir faim de chou pour manger des moignons (de chou). Ceux dont les passions sont excitées, ne sont pas difficiles dans leur choix.
324	djote	Awè dès-orèyes come dès fouyes di djote. cf. - orèye 600.
325	djoû	JOUR Tos lès djoûs ni s' richonèt nin. T. L. Tous les jours ne se ressemblent pas. On a de bons et de mauvais jours, des alternatives de peine et de plaisir, de jeûne et de bombance.
326	djoû	I vint todi on djoû qui n' a nin co v'nu. T. L. Il vient toujours un jour qui n'est pas encore venu. Se dit parfois en guise de consolation à quelqu'un qui est harcelé de malheurs. Se dit aussi en guise d'avertissement à ceux qui se complaisent en égoïstes dans leur bonheur; l'avenir est chargé d'imprévus.
327	djoû	I gn-a si long djoû qui n' arive à l' nêt. T. L. Il n'y a si longue journée qui ne parvienne au soir. Personne n'est à l'abri de l'infortune. Les méchants finissent toujours par être punis.
328	djoû	I gn-aurè co dès djoûs qu' nos n' sèrans pus. T. L. Il y aura encore des jours que nous ne serons plus. S'emploie généralement pour inviter à la «philosophie»
329	djoûrnéye	JOURNÉE I n' si faut nin rafyi d' one bèle djoûrnéye si èle n' èst iute. T. L. Il ne faut pas se réjouir d'une belle journée avant qu'elle ne soit terminée. C'est un conseil afin de ne pas se réjouir trop tôt d'un succès incertain. = I n' si faut nin vantè d' one bèle djoûrnéye divant qu' èle ni fuche iute.
330	djouwè	JOUER I lî a djouwè cink lignes. T. L. Il lui a joué cinq lignes. Se dit de celui qui s'est joué de quelqu'un.
331	djouwè	Awè djouwè one mwaîje caute. T. L. Avoir joué une mauvaise carte. Se dit de quelqu'un qui a contracté un mariage malheureux, parfois aussi de quelqu'un qui a échoué dans son entreprise, de quelqu'un à qui la chance n'a pas souri.
332	djouwè	Djouwè au malin. T. L. Jouer au malin. C'est persévérer dans l'erreur en refusant, par orgueil, d'admettre les conseils de personnes autorisées.
333	djouwè	Djouwè à l' Madame. T. L. Jouer à la dame. Se dit d'une femme qui voudrait considérer les autres comme des inférieurs et se permettre de commander.
334	djouwè	Djouwè d' sès pîds èt d' sès pougns. (= Fè ...) T. L. Jouer des pieds et des poings. C'est recourir à tous les moyens pour arriver à ses fins.
335	djouwè	Djouwè l' drwèt do djeû. cf. - djeû 314.
336	djouwè	Djouwè on toûr di rossia tchin. T. L. Jouer un tour de chien roux. C'est jouer un vilain tour à quelqu'un.
337	doû	DEUIL È fè s' doû. T. L. En faire son deuil. C'est se résigner à être privé d'une chose, à n'être pas payé d'un dû.
338	doû	Is sèront d' doû tote leû vikaîrîye. T. L. Ils seront en deuil toute leur vie. Se dit de personnes qui ont entrepris des dépenses bien supérieures à leurs moyens.
339	dwârmu	DORMIR Dwârmu come on cayau (= sokia). T. L. Dormir comme un caillou. (= comme une souche (d'arbre)). C'est dormir profondément.
340	dwârmu	Alè dwârmu (= coûtchi) avou lès poyes. T. L. Aller dormir avec les poules. C'est se mettre au lit de très bonne heure.
341	dwârmu	Dwârmu su pîd. T. L Dormir sur pied. C'est être très fatigué et éprouver le besoin de dormir. C'est aussi manifester une certaine paresse, surtout une paresse d'esprit.
342	dwârmu	I dwâmereut l' nez dins on stron. T. L. Il dormirait le nez dans un étron. Se dit d'un grand dormeur qui, pour autant qu'il puisse dormir, ne cherche pas le confort
343	dwârmu	Èles sont come lès costîres di Leûze, Qu'in.mèt mia dwârmu qu' do keûse. T. L. Elles sont comme les couturières de Leuze, Qui aiment mieux dormir que coudre. Se dit de personnes nonchalantes, paresseuses.
344	dwârmu	Dwârmu su sès deûs-orèyes. cf. - orèye 598.
345	èclume	ENCLUME I n' faut nin mète si deut inte l' èclume èt l' mârtia. cf. - deugt 274.
346	èclume	Awè on keûr come one èclume di marchau. cf. - cœur 174.
347	èclume	Falu ièsse èclume ou mârtia. T. L. Falloir être enclume ou marteau. C'est se trouver dans des circonstances telles qu'il est inévitable de souffrir du mal ou d'en faire.
348	èfant	ENFANT Pitits-èfants, p'titès sognes (= rûses). Grands-èfants, grandès sognes (= rûses). T. L. Petits enfants, petits soins, Grands-enfants, grands soins. A mesure que les enfants avancent en âge, ils réclament plus de soins et nous occasionnent plus d'inquiétudes. Note. — II est curieux de remarquer que SOGNE signifie à la fois : peur, crainte et soin. Par conséquent ce dicton peut aussi être employé dans le sens de : Petits enfants, petites peurs ; Grands enfants, grandes peurs.
349	èfant	I gn-a pupont d' èfant. T. L. Il n'y a plus d'enfant. Se dit à propos d'un enfant qui parle de choses qu'il devrait encore ignorer.
350	èfant	On lî pudreut voltî s'-t-èfant po 1' façon d' on-ôte. T. L. On lui prendrait volontiers son enfant pour la façon d'un autre. Expression pour marquer son admiration à l'égard d'une jolie femme.
351	èfant	C' è-st-on bia èfant, damadje qu' èle piche. T. L. C'est un bel enfant, dommage qu'elle pisse. Se dit à propos d'un beau brin de fille à qui on reproche cependant une certaine vulgarité.
352	èfant	Lès prumîrès galètes, c' èst po lès-èfants. T. L. Les premières galettes sont pour les enfants. S'emploie généralement soit au jeu de cartes soit aux autres jeux de sociétés ; s'adresse à celui qui fait les premières levées ou gagne les premières parties.
353	èfant	Il è-st-ossi inocint qu' on-èfant d' chîs mwès. T. L. Il est aussi innocent qu'un enfant de six mois. Se dit pour mieux affirmer l'innocence ou le caractère enfantin de quelqu'un.
354	èfant	Si minè come on-èfant. T. L. Se conduire comme un enfant. Se dit à quelqu'un qui agit sans réflexion ; inconsciemment.
355	èglîje	ÉGLISE Tinu l' èglîje au mitan do viyadje. T. L. Tenir l'église au milieu du village. C'est tout mettre en œuvre pour maintenir une bonne entente, contenter tout le monde en observant une juste égalité.
356	èglîje	Alè tchîr è l'èglîje èt dîre qui c' èst lès sints. cf. - tchîr 929.
357	éle	AILE Lèyi pinde si-t-éle. T. L. Laisser pendre son aile. C'est manquer de réaction devant la moindre difficulté, s'avouer facilement vaincu. Se dit également pour tout individu dont l'état de santé a subi une altération assez grave et qui s'abandonne à son sort ; dépérir.
358	éle	I n' bat pus qu' d' one éle. T. L. Il ne bat plus que d'une aile. C'est ne plus jouir de la considération totale. Subir une déchéance aussi bien physique que morale.
359	èpingue	ÉPINGLE Rissatchi s'-t-èpingue do djeû. T. L. Retirer son épingle du jeu. C'est se dégager adroitement d'une mauvaise affaire, d'une partie périlleuse. Retirer à temps les avances qu'on avait faites dans une affaire qui devient mauvaise.
360	èplausse	EMPLÂTRE Mète one èplausse su one djambe di bwès. T. L. Mettre un emplâtre sur une jambe de bois. C'est faire une chose dont le résultat sera nul, perdre son temps à faire une chose inutile.
361	èprontè	EMPRUNTER Ami po-z-èprontè, in.nemi po rapwartè. T. L. Ami pour emprunter, ennemi pour rapporter. Quand on demande à quelqu'un de rendre ce qu'on lui a prêté, on s'en fait souvent un ennemi.
362	èrièsse	ARÊTE (de poisson) Il èst craus come one èrièsse. cf. - craus 216.
363	èsprit	ESPRIT L'èsprit qu' on vout awè gâte li ci qu' on-a. T. L. L'esprit qu'on veut avoir gâte celui qu'on a. Se dit à quelqu'un qui, en voulant faire étalage d'esprit, se discrédite aux yeux de tous.
364	êwe	EAU S' i va bin à l' êwe, i n' aurè nin seu. T. L. S'il va bien à l'eau, il n'aura pas soif. Se dit d'un homme qui épouse une femme dont les qualités de ménagère sont douteuses ou médiocres.
365	êwe	Pout-mau a toumè è l' êwe èt s' a nèyi. T. L. Peut mal est tombé à l'eau et s'est noyé. Se dit, en guise d'avertissement, aux téméraires qui répondent toujours : dji n' pous mau qui signifie il n'y a aucun danger, aucun risque.
366	êwe	Nêvyi inte deûs-êwes. T. L. Nager entre deux eaux. C'est tergiverser, biaiser, parler ou se comporter d'une manière équivoque.
367	êwe	Awè l' êwe o l' bouche. T. L. Avoir l'eau à la bouche. C'est convoiter ce que les autres mangent ou possèdent en fortune, en affection.
368	êwe	Fè v'nu l' êwe o l' bouche. T. L. Faire venir l'eau à la bouche. Se dit d'une chose agréable au goût et dont l'idée excite l'appétit quand on en parle ou qu'on en entend parler Se dit aussi figurément de tout ce qui peut exciter les désirs.
369	êwe	Is n' trouvereut pont d' êwe è Moûse. T. L. Il ne trouverait pas d'eau dans la Meuse. Se dit d'un homme malhabile et pas débrouillard.
370	êwe	On lî f'reut bate l' êwe. T. L. On lui ferait battre l'eau. Se dit de quelqu'un à qui on ferait faire tout ce qu'on voudrait.
371	êwe	L' êwe qu' èst iute ni faît pus toûrnè l' molin. T. L. L'eau qui est passée ne fait plus tourner le moulin. Signifie qu'il est vain de se lamenter sur le passé.
372	êwe	Fè v'nu l' êwe o molin. T. L. Faire venir l'eau au moulin. C'est procurer, à soi et aux siens, des avantages, des moyens de subsistance, etc., par son travail, son adresse.
373	êwe	Is s' richonèt come deûs gotes d' êwe. T. L. Ils se ressemblent comme deux gouttes d'eau. Se dit de personnes qui se ressemblent parfaitement.
374	êwe	N' awè nin pus fwin qui l' êwe n' a seu. T. L. N'avoir pas plus faim que l'eau n'a soif. C'est n'avoir pas d'appétit.
375	êwe	Ièsse come li pèchon è l' êwe. cf. - pèchon 670.
376	èspériyince	EXPÉRIENCE Espériyince, Passe siyince. T. L. Expérience, Passe science. La pratique est plus utile que la théorie.
377	fagot	FAGOT I gn-a fagot èt fagot (, gn-a min.me dès-urètes). T. L. Il y a fagot et fagot (, il ya même des fagots de menues branches). Entre personnes de même état, entre choses de même sorte, il peut y avoir une différence de qualité.
378	fagot	Il a on rin foû di s' fagot. T. L. Il a un rameau hors de son fagot. Se dit de quelqu'un qui est simplet, qui n'a pas tous ses sens.
379	farène	FARINE Tot faît farène au bon molin. T. L. Tout fait farine au bon moulin. Toute chose vient à point quand on sait l'employer. Les aliments les plus communs rassasient, nourrissent comme les plus délicats.
380	fè	FAIRE Ni fè ni one, ni deûs. T. L. Ne faire ni une, ni deux. C'est agir sans hésiter, de propos délibéré.
381	fè	A fè ç' qu'on pout, on faît ç' qu'on deut. T. L. A faire ce qu'on peut, on fait ce qu'on doit. On ne peut exiger d'une personne qu'un travail en rapport avec ses moyens. A l'impossible nul n'est tenu. = Li ci qu' faît ç' qu' i pout, faît ç' qu'i deut.
382	fè	Ci n' èst qu' en fiant qu' on faît. T. L. Ce n'est qu'en faisant qu'on fait. Il y a des choses qui demandent un certain temps pour être bien faites. L'expérience rend habile.
383	fè	I faît l' mitan à s' maniére èt l'rèsse (ou: l' rèstant) come i lî plaît. T. L. Il fait la moitié à sa manière et le reste comme il lui plaît. Se dit de quelqu'un qui agit sans se préoccuper des observations ou des conseils qu'on lui donne.
384	fè	Fè l'doûce alin.ne. (= Vinu avou one doûce alin.ne.) T. L. Faire la douce haleine. (= Venir avec une douce haleine.) C'est tenter d'amadouer par des flatteries.
385	fè	Fè l' tot bon. T. L. Faire le tout bon. C'est feindre de ne rien comprendre. C'est aussi vouloir cacher un sale caractère sous de fausses amabilités.
386	fè	Fè l' macrale. T. L. Faire la sorcière. C'est chercher d'apitoyer en recourant à la fourberie. Se dit aussi des enfants qui se font câlins pour obtenir une faveur.
387	fèsse	FESSE Il èst trop taurd do rastrinde sès fèsses quand on-a tchî o lèt (= è s' lèt). T. L. Il est trop tard de serrer les fesses quand on a foiré au lit. C'est prendre des précautions quand le mal est arrivé, quand il n'est plus temps de l'éviter.
388	fèsse	Ni pus sawè s' assîr qui d' one fèsse. T. L. Ne plus pouvoir s'asseoir que d'une fesse. Se dit de quelqu'un qui dirige une affaire qui périclite ou dont les biens sont fortement hypotéqués. = Ni pus aler qu' d' one fèsse.
389	fèsse	Èlle a dès fèsses come dès massales di gade. T. L. Elle a des fesses comme des joues de chèvre. Se dit d'une personne excessivement maigre.
390	feu	FEU Awè l' feu o cu. T. L. Avoir le feu au cul. C'est se presser, se dépêcher, manifester de l'impatience. (i'£
391	feu	N' è veûy qui do feu. T. L. N'en voir que du feu. C'est ne pas réaliser qu'on est berné. Ne rien comprendre à quelque chose.
392	féve	FÈVE Donè on pwès po rawè one féve. cf. - pwès 754.
393	fiêr	FER Il a tofêr on fiêr qui clape (èt l' ôte qui n' tint nin). T. L. Il a toujours un fer qui brimbale (et l'autre qui ne tient pas). C'est être valitudinaire et avoir souvent quelques petites incommodités. Par extension, c'est avoir souvent quelque chose qui empêche une affaire d'aller bien. Note. — L'expression est une allusion au fer à cheval auquel il manque des clous de fixation et qui fait du bruit chaque fois que le cheval remue le pied, ce qui n'est plus dans la norme des choses. On ajoute parfois : et onk qui n' tint nin ( et un qui ne tient pas).
394	fiêr	On n' èst nin d' fiêr. T. L. On n'est pas de fer. Il est des fatigues auxquelles le corps humain ne peut résister, il y a des limites à tout effor
395	fiêr	Toumè (= volè) lès qwate fiêrs è l'aîr. T. L. Tomber (/ voler) les quatre fers en l'air. C'est tomber à la renverse, culbuter. C'est parfois aussi être frappé d'étonnement.
396	fiêr	Ça n' vaut nin lès qwate fiêrs d' on tchin. T. L. Cela ne vaut pas les quatre fers d'un chien. Se dit d'une chose qui ne vaut absolument rien.
397	fièsse	FÊTE On s' veut bin voltî sins s' fè tant d'fièsse. cf. - veûy voltî 969.
398	fièsse	Ci n' èst nin tos lès djoûs fièsse. T. L. Ce n'est pas tous les jours fête. On ne fait pas tous les jours bonne chère. On n'a pas tous les jours le même bonheur, le même avantage.
399	fin	FIN Pus fin qu' li, c' èst do l' sôye. T. L. Plus fin que lui c'est de la soie. Se dit de quelqu'un qui est très perspicace, très rusé.

spots walons / proverbes & expressions en langue wallonne (sûte / suite)

400	fin	Fin conte fin, gn-a pont d' dobleure. T. L. (Tissu) fin contre (tissu) fin, il n'y a pas de doublure. Intelligent contre intelligent, on se vaut.
401	fiyate	CONFIANCE Gn-a pont d' fiyate à li. T. L. Il n'y a pas de confiance en lui. Se dit de quelqu'un dont on ne peut avoir confiance en la parole.
402	flaîrant	PUANT Li ci qui mougne bon, tchît flaîrant. cf. - mougni 563.
403	fleûr	FLEUR Il a co l' fleûr su l' ouy. T. L. Il a encore la fleur sur l'œil. Se dit de quelqu'un qui reste guilleret malgré un certain âge avancé.
404	for	FOUR On pinse mwints côps cûre, èt l' for toume. cf. - cure 258.
405	for	Il a d'morè trop longtimps o for. T. L. Il est resté trop longtemps au four. Se dit de quelqu'un qui a les cheveux roux.
406	for	C' è-st-on bia for, damadje qu' il a si pau d' gueûye (= damadje qu' on n' lî a pont faît d' gueûye). T. L. C'est un beau four, dommage qu'il ait si peu de gueule (= dommage qu'on ne lui ait pas fait de gueule). Se dit à propos d'un vaniteux qui par surcroît n'adresse la parole à personne.
407	forboûre	BOUILLIR Ële forboût foû d' sès cotes. cf. - cote 198.
408	forgon	FOURGON (de four) Èvoyi l' rauve après l' forgon.
409	fotche	FOURCHE Ièsse su paus su fotches. cf. - rauve 777. cf. - pau 662.
410	foûr	FOIN Totes lès bièsses ni mougnèt nin do foûre. cf. - bièsse 77.
411	foûr	I n' crét nin (= I n' crècherè jamaîs) do foûre assèz po stopè l' gueûye dès djins. T. L. Il ne croît pas (/ Il ne poussera jamais) assez de foin pour boucher la bouche des gens. Il est difficile de faire taire les mauvaises langues.
412	foûr	Awè do foûre su l' cina. T. L. Avoir du foin dans le fenil. C'est avoir des ressources, de la fortune.
413	foûr	Fènè lès wayins d'vant lès foûres. cf. - wayin 1006.
414	frochi	FROISSER On lî a frochi s' pani. T. L. On lui a froissé son panier. Se dit d'une jeune fille qui n'est plus vierge. Note. — Cette expression m'a été rapportée par de vieux cinaciens qui en trouvent l'origine par le fait qu'autrefois les femmes portaient une espèce de jupon bouffant garni de cercles de baleines qu'on appelait : panier.
415	fwace	FORCE On-èst todi djondu d' après sès fwaces. T. L. On est toujours touché selon ses forces. Plus la position est élevée, plus les revers sont grands. S'emploie également en cas de maladie : on est attaqué selon ses forces.
416	galant	GALANT C' è-st-on galant d' dicauce, il è r'va avou lès violons. T. L. C'est un amoureux de ducasse, il s'en retourne avec les violons. C'est un individu en qui on ne peut avoir confiance.
417	galant	Èle candje di galant come di tch'mîje. T. L. Elle change d'amoureux comme de chemise. C'est une personne légère, volage, changeante, versatile
418	galant	Ièsse binvenûwe di s' galant. T. L. Etre bien accueillie de son galant. Se dit ironiquement d'une ménagère qui est favorisée d'un beau temps quand elle lessive.
419	gade	CHÈVRE Il èst todi èwou qu' lès gades si sukèt. T. L. Il est toujours où les chèvres se donnent des coups de tête. Se dit plaisamment à quelqu'un qui se trouve souvent où il ne devrait pas être ; parfois aussi à quelqu'un qui se trouve souvent où un événement se produit, où il y a des ennuis à avoir.
420	gaye	NOIX Ièsse li baston aus gayes. cf. - baston 47.
421	gaye	Awè dès gayes à scafyi. T. L. Avoir des noix à écaler. C'est avoir de graves problèmes à résoudre, de sérieuses difficultés à surmonter.
422	gaye	Èwou qu' i gn-a dès gayes, i gn-a rade on baston. T. L. Où il y a des noix, il y a vite une gaule. Quand il y a de l'argent ou un intérêt en perspective, il y a vite des amateurs ; là où il y a des jeunes filles riches ou avenantes, il y a vite des prétendants.
423	gaye	Arindji (one saqwè) come dès gayes su on baston. T. L. Arranger (quelque chose) comme des noix sur un bâton. C'est établir un plan, un projet, une combinaison inexécutable.
424	gayète	CAILLETTE S'on nè l' conureut nin, on l'loumereut : Gayète. T. L. Si on ne la connaissait pas, on l'appellerait : Gaillette. Se dit d'une personne sale et dégoûtante.
425	glène	GLANE Ni tâtoz nin vos glènes. T. L. Ne tâtez pas vos glanes. Se dit à quelqu'un pour l'inviter à ne pas lambiner, à agir sans perte de temps inutile.
426	grègne	GRANGE Is sont parints do costè do l' vîye grègne. cf. - parint 658.
427	guète	GUÊTRE Énn' awè plin sès guètes. T. L. En avoir plein les guêtres. C'est être fatigué par des efforts successifs. C'est aussi être lassé par les impertinences de quelqu'un.
428	guète	Lèvè l' guète. T. L. Lever la guêtre. C'est s'en aller, s'enfuir.
429	gueûye	GUEULE N'awè qui l' gueûye di bone. T. L. N'avoir que la gueule de bonne. Se dit d'une personne qui se vante aisément ou qui promet monts et merveilles sachant bien qu'elle ne pourra s'exécuter. Se dit aussi de quelqu'un qui a la critique facile, d'un médisant.
430	gueûye	C' è-st-on bia for, damadje qu' il a si pau d' gueûye. cf. - for 406.
431	gueûye	Awè trop d' gueûye. T. L. Avoir trop de gueule. C'est manquer de discrétion, raconter tout ce que l'on sait de quelqu'un, généralement pour faire du mal.
432	gueûye	Fè alè s' gueûye. T. L. Faire aller sa gueule. C'est médire, calomnier.
433	gueûye	Awè one mwaîje gueûye. T. L. Avoir une mauvaise gueule. Se dit de quelqu'un qui cherche à semer la discorde en médisant ou en calomniant.
434	gueûye	Si lèyi tchîr o l' gueûye. T. L. Se laisser chier dans la gueule. C'est supporter toutes les impertinences qui vous sont adressées.
435	gueûye	I n' crét nin do foûre assèz po stopè l' gueûye dès djins. cf. - foûre 411. ê
436	gueûye	Si foute è l' gueûye do leûp. cf. - leûp 467.
437	gueûye	Awè one gueûye à trinte-chîs toûrnants. T. L. Avoir une gueule à trente-six tournants. Se dit d'une personne qui se complaît à médire, à calomnier.
438	gueûye	Clôs t' gueûye, si ti n' vous nin qu' on tchîye didins. T. L. Ferme ta gueule, si tu ne veux pas qu'on foire dedans. Se dit pour clore le bec à un médisant à qui on pourrait adresser les plus véhéments reproches. S¹
439	gueûye	Fè di s' gueûye èt rin o s' boûse. T. L. Faire de sa gueule et rien dans la bourse. Se dit de quelqu'un qui fait étalage de toilette et d'un train de vie que ses moyens financiers ne permettent pas.
440	guîye	QUILLE Ièsse ricî come on tchin dins on djeû d' guîyes. T. L. Etre reçu comme un chien dans un jeu de quilles. C'est être reçu sans considération lorsqu'on arrive mal à propos.
441	ièbe	HERBE Alè broyi s' cu su lès-ièbes. cf. - eu 241.
442	ièbe	Côpè l' ièbe dizos l' pîd. T. L. Couper l'herbe sous le pied. C'est supplanter quelqu'un dans une affaire.
443	ièbe	Lès mwaîjès-ièbes créchèt voltî. cf. - crèche 217.
444	ièsse	ÊTRE On n' pout nin ièsse èt awè stî. T. L. On ne peut pas être et avoir été. Se dit plaisamment à quelqu'un qui regrette de vieillir. On ne peut pas toujours être jeune.
445	ignîre	FUMÉE I gn-a pont d' ignîre sins feu. T. L. Il n'y a pas de fumée sans feu. En général, il ne court point de bruit qui n'ait quelques fondements.
446	îpe	HERSE On n' saureut fè on bia saut avou one îpe à s' dos. T. L. On ne saurait faire un beau saut avec une herse à son dos. La présence d'un importun est toujours désagréable ; les soucis, les tracas sont parfois des obstacles qui empêchent toute tentative de réalisation.
447	juje	JUGE On n' sét jamaîs ç' qu' i gn-a o l' panse do juje. cf. - panse 639.
448	keûse	COUDRE Èle keûd voltî à l' grosse awîye. T. L. Elle coud volontiers à la grosse aiguille. Se dit à propos d'une femme avide de relations sexuelles. Note. — grosse awîye = verge.
449	quèwe	QUEUE Crèche come lès quèwes di vatche, après têre. cf. - crèche 218.
450	k(i)chitè	EMBRENER On n' èst jamaîs kichitè (= d'bèrné) qu' pa do stron. T. L. On n'est jamais embrené que par un étron. Signifie qu'on n'est jamais sali que par la boue, par la canaille.
451	k(i)pètrogni	DISPUTER Si k'pètrogni (= si dispètronè) po dès makes d' atètches. T. L. Se disputer pour des têtes d'épingles. C'est chercher noise pour des futilités.
452	laîd	LAID Vif Il èst laîd (= vîy) assèz po fè on mwârt. T. L. Il est laid (/ vieux) assez pour faire un mort. Se dit généralement à propos d'un vieillard malingre, maladif et dont il faut s'attendre à une fin prochaine. Se dit parfois ironiquement à quelqu'un qui se plaint de maux imaginaires.
453	laîd	Bia o l' bêrce, laîd à l' danse. cf. - bia 69.
454	laîd	I gn-a l'laîd qu' èst toumè, i f'ré bia d'mwin. T. L. Le laid est tombé, il fera beau demain. Se dit ironiquement quand on voit tomber quelqu'un. Note. — II y a dans cette expression une allusion au temps.
455	laîd	I n' èst nin laîd, si c' èsteut l' môde. T. L. Il n'est pas laid, si c'était la mode. S'emploie quand on veut signifier que tout est convention. Se dit également en guise de consolation quand on est tenu d'accepter une chose qui ne correspond pas au désir souhaité.
456	laîd	Ièsse ossi laîd qu' on mwârt. T. L. Etre aussi laid qu'un mort. Se dit de quelqu'un qui a les yeux hagards, le visage d'une pâleur excessive soit des conséquences d'une maladie, soit à la suite d'une grande frayeur.
457	laîd	Ièsse ossi laîd qui l' diâle. T. L. Etre aussi laid que le diable. C'est être affreusement laid.
458	laîd	Il è-st-ossi laîd qui l' pètchi. T. L. Il est aussi laid que le péché. Se dit de quelqu'un physiquement laid.
459	laudje	LARGE Il a todi stî laudje, maîs c' èst dès spales. T. L. Il a toujours été large, mais c'est des épaules. Se dit de quelqu'un qui n'est guère généreux.
460	lèt	LIT On faît s' lèt comeon s' vout coûtchi. T. L. On fait son lit comme on veut se coucher. S'emploie pour signifier que généralement la récompense est fonction de l'effort.
461	lètchi	LÉCHER Ci n' èst nin à lètchi lès meurs, qu' on s' ècrache. T. L. Ce n'est pas à lécher les murs, qu'on s'engraisse. Il faut se bien nourrir pour se fortifier.
462	leûp	LOUP Lès leûps ni s' mougnèt nin inte zèls. T. L. Les loups ne se mangent pas entre eux. Généralement les méchants s'épargnent entre eux.
463	leûp	On n' rèssère nin lès leûps dins lès polis. T. L. On ne renferme pas les loups dans les poulaillers. Il ne faut pas mettre quelqu'un dans un lieu où il peut faire aisément beaucoup de mal.
464	leûp	On n' cause jamaîs do leûp sins veûy si quèwe. T. L. On ne parle jamais du loup sans voir sa queue. Se dit lorsque quelqu'un arrive dans une société au moment où l'on parle de lui. = Quand on cause do leup, on vèt s' quèwe.
465	leûp	C' è-st-on leûp avou one pia d' bèrbis. T. L. C'est un loup avec une peau de brebis. C'est un hypocrite.
466	leûp	Quand on s' fèt bèrbis, on-èst mougni pau leûp. cf. - bèrbis 62. i
467	leûp	Si foute è l' gueûye do leûp. T. L. Se jeter dans la gueule du loup. C'est s'exposer à un péril certain.
468	leûp	On faît todi l' leûp pus gros qu' i n' èst. T. L. On fait toujours le loup plus gros qu'il n'est. On exagère facilement la relation d'un fait, d'une situation.
469	leûp	Adârè come on leûp. T. L. Surgir comme un loup. C'est se précipiter sauvagement vers quelqu'un. o
470	leûp	I faut afîye fè l'leûp po n' nin ièsse sitron.nè. T. L. Il faut parfois faire le loup pour ne pas être étranglé. Il faut parfois se faire méchant pour n'avoir pas à subir les caprices des autres.
471	leûp	Mougni come on leûp. T. L. Manger comme un loup. C'est manger goulûment.
472	leûp	I faut afîye ûlè avou lès leûps. T. L. Il faut parfois hurler avec les loups. Il faut parfois se conformer aux manières et opinions avec qui l'on se trouve, même si on ne les approuve pas.
473	leûp	I faut sawè ûlè avou lès leûps èt bawyi avou lès tchins. T. L. Il faut savoir hurler avec les loups et aboyer avec les chiens. Cela signifie qu'il faut savoir s'adapter à toutes les situations.
474	lin.we	LANGUE L'awè su l' bètchète do l' lin.we. cf. - bètchète 66.
475	lin.we	Donè s' lin.we au tchèt. T. L. Donner sa langue au chat. C'est renoncer à deviner quelque chose.
476	lin.we	Si piède avou s' lin.we. T. L. Se perdre avec sa langue. C'est être trop bavard, ne pas discerner ce qui peut de ce qui ne peut être dit.
477	lin.we	Fè alè s' lin.we. T. L. Faire aller sa langue. C'est calomnier, médire.
478	lin.we	I vaut mia ratenu s' lin.we qui d' mau causè. T. L. Il vaut mieux retenir sa langue que de mal parler. Il est préférable de se taire que risquer de froisser quelqu'un.
479	lin.we	Tinu s' lin.we è s' potche. T. L. Tenir sa langue en poche. C'est se taire, ne rien divulguer de ce qu'on pourrait savoir.
480	lin.we	Awè one mwaîje lin.we. T. L. Avoir une mauvaise langue. Se dit à une personne qui aime à médire.
481	lin.we	Agni è s' lin.we. T. L. Se mordre la langue. Se dit à quelqu'un qui, par inadvertance, a parlé d'une chose qu'il aurait souhaité pouvoir taire.
482	lin.we	C' è-st-avou l' lin.we dès coméres qu' on faît lès mèyeûses dès s'mèles. T. L. C'est avec la langue des femmes qu'on fait les meilleures semelles. Se dit ironiquement pour taquiner les femmes qui passent pour être plus bavardes que les hommes et considérer de ce fait que leur langue est inusable.
483	lin.we	Taîjoz-vos, grande lin.we. T. L. Taisez-vous, grande langue. Se dit à quelqu'un qui ne peut s'empêcher de tout raconter, le bien comme le mal.
484	lin.we	Awè one lin.we à trinte-chîs toûrnants. T. L. Avoir une langue à trente-six tournants. Se dit d'une personne qui n'est jamais prise au dépourvu lorsqu'il s'agit de dire du mal de son prochain.
485	lin.we	Li lin.we d' on moya vaut mia qui l' cine d' on minteûr. T. L. La langue d'un muet vaut mieux que celle d'un menteur. La langue d'un muet ne pourra jamais causer de tort à personne tandis que celle d'un menteur est capable des pires choses.
486	lin.we	Satchi one lin.we come on tchausse-pîd. T. L. Tirer une langue comme un chausse-pied. C'est haleter, éprouver de grandes difficultés à retrouver son souffle. C'est aussi désirer avec avidité.
487	lîve	LIÈVRE Ewou-ce qu' i gn-a dès lîves, gn-a dès tchèsseûs. T. L. Où il y a des lièvres, il y a des chasseurs. Là où il y a un attrait quel qu'il soit, il y a des gens pour s'y intéresser.
488	loyin	LIEN Choretè s' loyin. T. L. Casser son lien (attache). C'est être infidèle à son conjoint.
489	loyin	Trin.nè s' loyin après one saqwè. T. L. Traîner son lien après quelque chose. C'est éprouver une forte envie. = Câssè s' loyin après one saqwè.
490	lunète	LUNETTE Bondjoû lunète, À r'veûy brayète. T. L. Bonjour lunette, Au revoir braguette. Se dit ironiquement à quelqu'un qui doit porter lunettes, ceci étant généralement un signe précurseur de vieillesse et par comparaison d'impuissance.
491	maî	PÉTRIN Li tchèt a tchî o l' maî. cf. - tchèt 887.
492	maî	Mète sinte Marîye o l' maî. T. L. Mettre sainte Marie dans le pétrin. Se dit plaisamment à une ménagère qui a mis trop de liquide dans sa pâte et qu'elle ne parvient pas à la pétrir comme il se doit.
493	maîsse	MAÎTRE Trouvè s' maîsse. (= Toumè à s' maîsse.) T. L. Trouver son maître. (/ Tomber à so maître.) C'est se trouver face à quelqu'un de plus fort, de plus habile, de plus fin que soi.
494	maîsse	Ièsse pris à s' maîsse. T. L. Etre pris à son maître. C'est se heurter à une autorité plus forte que soi.
495	maîsse	Ièsse à s' dêrin maîsse. T. L. Etre à son dernier maître. Se dit par exemple à propos d'un héritage qui échoit à un prodigue, d'un jouet confié à un enfant destructeur.
496	maîsse	Au trwèzin.me côp,; on veut lès maîsses. T. L. Au troisième coup, on voit les maîtres. Il ne faut pas se laisser abattre par un insuccès, il faut persévérer.
497	maîsse	Si fwârt qu'on seûy, on trouve todi s' maîsse. T. L. Si fort que l'on soit, on trouve toujours son maître. On ne doit pas se placer au-dessus de tout le monde, on s'exposerait à des déceptions.
498	make	TRÈFLE Quand i n' toûne nin dès pêles, c' èst dès makes. cf. - pèle 671.
499	maleûr	MALHEUR On maleûr, c' èst d' rapèche si bèle-mére qui s' nèye. T. L. Un malheur, c'est de repêcher sa belle-rnère qui se noit. Se dit ironiquement à quelqu'un qui se lamente exagérément à propos d'une petite contrariété au point de considérer celle-ci comme un malheur.

Jènîye bèlje walon : lès-èsprèssions (1)

Le génie belge wallon: des milliers d'expressions originales.

Loyins

Notes récentes

08.03.2012

+1000 spots èt ratoûrnûres è walon / +1000 proverbes et expressions en langue wallonne

Dès spots èt dès ratoûrnûres d’ èmon nos-ôtes, Cînè / Ciney

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